عدد النتائج : 211
في البحث عن (إرسال علي إلى اليمن)
عن علي بن أبي طالب كرم الله وجهه قال لما بعثني رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى أهل اليمن قال قلت يا رسول الله إنك ترسلني إلى قوم ويسألوني ولا علم لي قال فوضع يده على صدري ثم قال إن الله عز الجزء الرابع وجل سيهدي قلبك ويثبت لسانك فإذا قعد بين يديك الخصمان
كتاب الشريعة > كتاب فضائل أمير المؤمنين علي بن أبي طالب رضي الله عنه > باب ذكر ما أعطى علي بن أبي طالب رضي الله عنه من العلم والحكمة
علمهم الشرائع والسنن وانههم عن الدباء والحنتم والنقير والمزفت
كتاب الشريعة > كتاب فضائل أمير المؤمنين علي بن أبي طالب رضي الله عنه > باب ذكر ما أعطى علي بن أبي طالب رضي الله عنه من العلم والحكمة
بعثني رسول الله صلى الله عليه وسلم قاضيا فقلت يا رسول الله إني شاب وتبعثني إلى أقوام ذوي أسنان قال فدعا لي بدعوات ثم قال إذا أتاك الخصمان فسمعت أحدهما فلا تقضين بينهما حتى تسمع من الآخر فإنه أثبت لك فما اختلف علي بعد ذلك القضاء
كتاب الشريعة > كتاب فضائل أمير المؤمنين علي بن أبي طالب رضي الله عنه > باب ذكر ما أعطى علي بن أبي طالب رضي الله عنه من العلم والحكمة
عن علي رضي الله عنه قال بعثني رسول الله إلى اليمن فقلت إنك تبعثني إلى قوم هم أسن مني فكيف أقضي بينهم ؟ قال فإن الله عز وجل سيثبت لسانك ويهدي قلبك
كتاب الشريعة > كتاب فضائل أمير المؤمنين علي بن أبي طالب رضي الله عنه > باب ذكر ما أعطى علي بن أبي طالب رضي الله عنه من العلم والحكمة
إن الله عز وجل سيثبت لسانك ويهدي قلبك
كتاب الشريعة > كتاب فضائل أمير المؤمنين علي بن أبي طالب رضي الله عنه > باب ذكر ما أعطى علي بن أبي طالب رضي الله عنه من العلم والحكمة
يا رسول الله بعثتني وأنا شاب أقضي بينهم لا أدري ما القضاء قال فضرب في صدري ثم قال اللهم اهد قلبه وثبت لسانه قال فوالذي فلق الحبة ما شككت في قضاء بين اثنين
الأوسط في السنن والإجماع والاختلاف > كتاب آداب القضاء > جماع التغليظ في الدخول في الولايات والقضاء وتمني الولاة يوم القيامة > ذكر استحباب استقضاء الشاب على من هو أسن منه لعلمه بالأحكام وبفقهه في الدين
عن علي قال بعثني رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى اليمن فقلت إنك تبعثني إلى قوم أسن مني فكيف أقضي بينهم؟ فقال اذهب فإن الله سيثبت لسانك ويهدي قلبك
الأوسط في السنن والإجماع والاختلاف > كتاب آداب القضاء > جماع التغليظ في الدخول في الولايات والقضاء وتمني الولاة يوم القيامة > ذكر استحباب استقضاء الشاب على من هو أسن منه لعلمه بالأحكام وبفقهه في الدين
بعثني رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى قوم فقلت تبعثني إلى قوم ذوي أسنان وأنا حديث السن قال إذا جلس إليك الخصمان فلا تقض بينهما شيئا حتى تسمع من الآخر كما سمعت من [الأول] فإنك إذا فعلت ذلك تبين لك القضاء قال فما زلت قاضيا
الأوسط في السنن والإجماع والاختلاف > كتاب آداب القضاء > جماع أبواب الحكم باجتهاد الرأي > ذكر القضاء على الغائب والاختلاف فيه
قدم علي من سعايته فقال له النبي صلى الله عليه وسلم الجزء السابع بم أهللت يا علي؟ قال بما أهل به النبي صلى الله عليه وسلم قال فأهد وامكث حراما كما أنت قال وأهدى له علي هديا
معرفة السنن والآثار > كتاب المناسك > من أهل ينوي أن يكون تطوعا ولم يكن حج حجة الإسلام
عن علي قال بعثني رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى اليمن قاضيا فقلت يا رسول الله ترسلني وأنا حديث السن ولا علم لي بالقضاء؟ فقال إن الله جل وعز سيهدي قلبك ويثبت لسانك فإذا جلس بين يديك الخصمان فلا تقضين حتى تسمع من الآخر كما سمعت من الأول فإنه أحرى أن يتبين
معرفة السنن والآثار > كتاب أدب القاضي > ما على القاضي في الخصوم والشهود
عن زيد بن أرقم قال كنت جالسا عند النبي صلى الله عليه وسلم فجاء رجل من اليمن فقال إن ثلاثة نفر من أهل اليمن أتوا عليا يختصمون إليه في ولد وقد وقعوا على امرأة في طهر واحد فقال لاثنين منهما طيبا بالولد لهذا فغلبا ثم قال لاثنين طيبا بالولد لهذا فغلبا ثم قال ل
معرفة السنن والآثار > كتاب الدعوى > القافة ودعوى الولد
أنه سمع جابر بن عبد الله قال قدم علي من سعايته فقال له النبي صلى الله عليه وسلم بم أهللت يا علي؟ قال بما أهل به النبي صلى الله عليه وسلم قال فأهد وامكث حراما كما أنت قال وأهدى له علي هديا
شرح السنة > كتاب الحج > باب من أهل كإهلال غيره
إذا جلس بين يديك الخصمان فلا تقضين حتى تسمع من الآخر كما سمعت من الأول فإنه أحرى أن يتبين لك القضاء
شرح السنة > كتاب الإمارة والقضاء > باب القاضي لا يقضي وهو غضبان
بعثني النبي صلى الله عليه وسلم إلى اليمن فوجدت حيا قد الجزء الخامس بنوا للأسد (زبية) فصادوه فبينا هم يتدافعون ينظرون إلى الزبية إذ سقط رجل فتعلق برجل فتعلق الآخر بآخر حتى كانوا فيه أربعة فجرحهم الأسد فماتوا كلهم فانتدب له رجل بحربة فقتله فماتوا من جراحاته
إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة > كتاب القضاء وما على القاضي في الخصوم والشهود > باب من رأى حكم من قبله صوابا فأقره
مررت مع علي رضي الله عنه إلى اليمن فرأيت فيه جفوة فلما قدمت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكرت عليا فتنقصته فجعل وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم يتغير قال ألست أولى بالمؤمنين من أنفسهم؟ قلت بلى يا رسول الله قال من كنت مولاه فعلي مولاه
إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة > كتاب المناقب > باب فيمن كنت مولاه فعلي مولاه
قال بعث علي إلى النبي صلى الله عليه وسلم بذهبية في تربتها من اليمن فقسمها بين أربعة الأقرع بن حابس الحنظلي ثم أحد بني مجاشع وبين علقمة بن علاثة العامري ثم أحد بني كلاب وبين عيينة بن البدر الفزاري وبين زيد الخير الطائي ثم أحد بني نبهان
الأموال لابن زنجويه > كتاب مخارج الفيء ومواضعه التي يصرف إليها ويجعل فيها > باب الحكم في قسمة الفيء ومعرفة من له فيه حق
عمل علي رضي الله عنه على الصدقة باليمن في عهد النبي
أحكام القرآن الكريم للطحاوي > كتاب الزكاة > تأويل قوله تعالى إنما الصدقات للفقراء والمساكين
بعثني رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى اليمن فقلت يا رسول الله إنك بعثتني إلى قوم شيوخ ذوي سن وإني أخاف أن لا أصيب فقال الله عز وجل يثبت لسانك ويهدي قلبك
أحكام القرآن الكريم للطحاوي > كتاب الزكاة > تأويل قوله تعالى إنما الصدقات للفقراء والمساكين
عن علي قال بعثني رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى اليمن فقلت إنك بعثتني إلى قوم أسن مني وكيف أقضي ؟ فقال اذهب فإن الله عز وجل يهدي قلبك ويثبت لسانك
أحكام القرآن الكريم للطحاوي > كتاب الزكاة > تأويل قوله تعالى إنما الصدقات للفقراء والمساكين
عن حنش قال قال علي بعثني رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى اليمن وأنا حديث السن فقلت بعثتني وأنا حديث السن ولا علم لي بالقضاء فقال إن الله عز وجل هاد قلبك ولسانك فإذا جلس إليك الخصمان فلا تقض للأول حتى تسمع كلام الآخر فما شككت في قضاء بعد
أحكام القرآن الكريم للطحاوي > كتاب الزكاة > تأويل قوله تعالى إنما الصدقات للفقراء والمساكين
عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث عليا إلى اليمن فبعث إليه بذهب من تربتها فقسمها رسول الله صلى الله عليه وسلم بين أربعة بين الأقرع بن حابس وعيينة بن بدر وزيد الخيل الطائي وعلقمة بن علاثة العامري ثم أحد بني كلاب فغضبت قريش
أحكام القرآن الكريم للطحاوي > كتاب الزكاة > تأويل قوله تعالى إنما الصدقات للفقراء والمساكين
عن سعيد بن جبير عن ابن عباس عن بريدة قال غزوت مع علي اليمن فرأيت منه جفوة فقدمت على رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكرت عليا فتنقصته فرأيت وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم يتغير فقال يا بريدة ألست أولى بالمؤمنين من أنفسهم ؟ فقلت بلى يا رسول الله قال الجزء
أحكام القرآن الكريم للطحاوي > كتاب الزكاة > تأويل قوله تعالى إنما الصدقات للفقراء والمساكين
أقام رسول الله صلى الله عليه وسلم بالمدينة لم يحج ثم أذن في الناس بالحج فانطلق رسول الله صلى الله عليه وسلم يلبي وانطلقنا لا نعرف إلا الحج له خرجنا فلما قدم مكة وفرغ من الطواف قال من لم يكن معه هدي فليحل بعمرة فإني لو استقبلت من أمري ما استدبرت ما سقت اله
أحكام القرآن الكريم للطحاوي > كتاب الحج المناسك > تأويل قول الله تعالى والبدن جعلناها لكم الآية
لما بعثني رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى اليمن فأتاني ثلاثة نفر يختصمون في غلام من امرأة وقعوا عليها جميعا في طهر واحد وكلهم يدعي أنه ابنه فأقرعت بينهم فألحقته بالذي أصابته القرعة وبنصيبه لصاحبيه ثلثي دية الحر فلما قدمت على رسول الله صلى الله عليه وسلم
أخلاق النبي صلى الله عليه وسلم وآدابه > صفة ضحكه وتبسمه وسروره وغضبه ومزاحه صلى الله عليه وسلم
عن علي قال بعثني رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى اليمن فقلت يا رسول الله إني شاب وإنك تبعثني إلى قوم ذوي أسنان والقضاء بينهم شديد فضرب صدري وقال إن الله سيهدي قلبك ويثبت لسانك
الإبانة الكبرى لابن بطة > الكتاب الرابع جزء في فضائل الصحابة > باب ذكر خلافة أمير المؤمنين علي بن أبي طالب رضي الله عنه
عن علي قال بعثني النبي صلى الله عليه وسلم إلى اليمن فقلت يا رسول الله إنك تبعثني إلى قوم شيوخ ذوي أسنان وأنا خائف ألا أصيب قال إن الله سيثبت لسانك ويهدي قلبك
الإبانة الكبرى لابن بطة > الكتاب الرابع جزء في فضائل الصحابة > باب ذكر خلافة أمير المؤمنين علي بن أبي طالب رضي الله عنه
عن علي قال بعثني رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى اليمن فقلت يا رسول الله تبعثني إلى أقوام أسن مني لأقضي بينهم فقال اذهب فإن الله سيهدي قلبك ويثبت لسانك
الإبانة الكبرى لابن بطة > الكتاب الرابع جزء في فضائل الصحابة > باب ذكر خلافة أمير المؤمنين علي بن أبي طالب رضي الله عنه
لما بعثني رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى اليمن قلت تبعثني وأنا حديث السن لا علم لي بكثير من القضاء ؟ قال لي إذا أتاك الخصمان فلا تقض للأول حتى تسمع ما يقول الآخر فإنك إذا سمعت ما يقول الآخر عرفت كيف تقضي إن الله سيثبت لسانك ويهدي قلبك قال علي فما زلت قا
السنن الصغير للبيهقي > كتاب آداب القاضي > باب ما على القاضي في الخصوم والشهود