عدد النتائج : 209
في البحث عن (تعبير الرؤيا)
تعبير الرؤيا
السراج الوهاج من كشف مطالب صحيح مسلم بن الحجاج > كتاب الرؤيا > باب ما جاء في تأويل الرؤيا
أيعبر الرجل الرؤيا على الخير وهي عنده على الشر؟
السراج الوهاج من كشف مطالب صحيح مسلم بن الحجاج > كتاب الرؤيا > باب ما جاء في تأويل الرؤيا
علم الرؤيا من جملة الفراسة
كتاب إتحاف السادة المتقين > ربع العبادات > كتاب العلم > الباب الثالث فيما تعده العامة وتحسبه من العلوم المحمودة > بيان علة ذم العلم المذموم
ومن غرائب تعبيرات ابن سيرين
كتاب إتحاف السادة المتقين > ركن المنجيات > كتاب التوبة > الركن الثاني فيما عنه التوبة وهي الذنوب صغائرها وكبائرها > فصل في بيان توزيع الدرجات والدركات في الآخرة على الحسنات والسيئات في الدنيا
رأيت الليلة كأني في دار عقبة بن رافع فأتينا برطب من رطب ابن طاب قال فأولت ذلك أن لنا الدنيا والعافية في الآخرة وأن ديننا قد طاب لنا
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > مسند أنس بن مالك > البصريون عن أنس > من حديث ثابت عن أنس
أن رجلا قال يا رسول الله رأيت كأن ظلة تنطف سمنا وعسلا والناس بين المستكثر والمستقل وإذا سبب واصل من السماء إلى الأرض فجئت يا رسول الله فأخذت به فعلوت فأعلاك الله ثم أخذ به رجل آخر فعلا به ثم أخذ به رجل آخر فعلا به ثم أخذ به رجل آخر فانقطع به ثم وصل له فعل
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > تتمة مرويات أبي هريرة > ما روى ابن عباس عن أبي هريرة
قدم مسيلمة الكذاب على عهد النبي صلى الله عليه وسلم فقدم المدينة فجعل يقول إن جعل لي محمد الأمر من بعده تبعته وقدمها في بشر من قومه فأقبل إليه النبي صلى الله عليه وسلم ومعه ثابت بن قيس بن شماس وفي يد النبي صلى الله عليه وسلم قطعة جريد حتى وقف على مسيلمة لع
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > تتمة مرويات أبي هريرة > ما روى ابن عباس عن أبي هريرة
أن رجلا أتى رسول الله عليه السلام فقال يا رسول الله إني أرى الليلة في منامي ظلة تنطف السمن والعسل فأرى الناس يتكففون منها بأيديهم فالمستكثر والمستقل وأرى سببا واصلا من السماء إلى الأرض فأراك أخذت به فعلوت ثم أخذ به رجل من بعدك فعلا ثم أخذ به رجل آخر فعلا
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عنه عليه السلام في تعبير أبي بكر رضي الله عنه بأمره الرؤيا التي عبرها ، ومن قوله له في عبارته إياها أصبت بعضا وأخطأت بعضا
كان أبو هريرة يحدث أن رجلا أتى النبي عليه السلام ثم ذكر مثل حديث بحر سواء إلا أنه قال وأما ما ينطف من السمن والعسل فهو القرآن حلاوته ولينه
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عنه عليه السلام في تعبير أبي بكر رضي الله عنه بأمره الرؤيا التي عبرها ، ومن قوله له في عبارته إياها أصبت بعضا وأخطأت بعضا
التفسير يعني الرؤيا إنما هو ظن أظنه وليس بحلال ولا حرام ثم قرأ وقال للذي ظن أنه ناج منهما
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عنه عليه السلام في حديث الظلة
كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعجبه الرؤيا ويسأل عنها فقال ذات يوم أيكم رأى رؤيا ؟ فقال رجل أنا يا رسول الله رأيت كأن ميزانا دلي من السماء فوزنت فيه أنت وأبو بكر فرجحت بأبي بكر ثم وزن فيه أبو بكر وعمر فرجح أبو بكر بعمر ووزن فيه عمر وعثمان فرجح عمر بعثم
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في ولاة الأمر بعده الذين هم في ولايتهم إياه خلفاء نبوة من هم
خطب عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقال إني رأيت فيما يرى الجزء الثاني عشر النائم ديكا أحمر نقرني في معقد إزاري ثلاث نقرات وإني استعبرت أسماء ابنة عميس فقالت يقتلك رجل من العجم وإني قد حسبت أن يكون موتي فجأة وإني أشهدكم أني إن أهلك ولم أعهد فإن الأمر إلى هؤلا
شرح مشكل الآثار > باب بيان خلاف ما روى أبو بحرية عن عمر في طلحة بن عبيد الله رضي الله عنهما من موت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو عليه عاتب
رأيت النبي صلى الله عليه وسلم في المنام فرأيته لا ينظر إلي فقلت يا رسول الله ما شأني ؟ قال ألست الذي تقبل وأنت صائم قال فوالذي بعثك بالحق نبيا لا أقبل بعدها وأنا صائم فأقر به وقال نعم
المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية > كتاب الصيام > باب كراهية القبلة للصائم وغيرها وما جاء في الرخصة في ذلك
كانت عائشة رضي الله عنها لا تزال ترى جنانا في بيتها فأمرت به فقتل فأتيت في النوم فقيل لها لم قتلت عبد الله المسلم ؟ فقالت لو كان مسلما ما اطلع على أزواج النبي صلى الله عليه وسلم بغير إذن فقيل لها أما إنك قد علمت أنه كان لا يطلع إلا حين تجمعين عليك ثيابك ق
المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية > كتاب الصيد > باب الزجر عن قتل عمار الدور والإذن في قتل الحيات
الرؤيا على ثلاث منازل فمنها ما يحدث المرء نفسه وليست بشيء ومنها ما يكون من الشيطان فإذا رأى شيئا يكرهه فليستعذ بالله من الشيطان الرجيم وليبصق على يساره فإنها لن تضره بعد ذلك ومنها بشرى من الله ورؤيا المسلم جزء من ستة وأربعين جزءا من النبوة فليعرضها على ذي
المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية > كتاب الأدب > باب الرؤيا
أول ردة في العرب ردة مسيلمة بن حبيب الكذاب صاحب اليمامة والأسود بن كعب العنسي باليمن في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إني رأيت في ذراعي سوارين من ذهب فنفخت فيهما فطارا فأولتها كذاب اليمامة وكذاب صنعاء
المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية > كتاب المناقب > باب علامات النبوة
لما حوصر عثمان رضي الله عنه ظل يومه صائما فلما كان عند الإفطار سألهم الماء العذب فقالوا دونك هذا الركي وإذا ركي يلقى فيها النتن فبات تلك الليلة على حاله لم يطعم فلما كان من السحر أتيت جارة لنا على أحاجين يعني أسطحة متواصلة فسألتهم الماء العذب فجئته بكوز م
المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية > كتاب الفتوح > باب مقتل عثمان بن عفان رضي الله عنه
بعث عثمان بن عفان رضي الله عنه إلى عبد الله بن سلام رضي الله عنه وهو محصور فدخل عليه فقال له ارفع رأسك ترى هذه الكوة فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم أشرف منها الليلة فقال يا عثمان أحصروك ؟ قلت نعم فأدلى لي دلوا شربت منه وإني أجد برده على كبدي ثم قال صلى
المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية > كتاب الفتوح > باب مقتل عثمان بن عفان رضي الله عنه
إن عثمان رضي الله عنه أصبح يحدث الناس قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم في المنام فقال يا عثمان أفطر عندنا فأصبح رضي الله عنه صائما وقتل من يومه رضي الله عنه
المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية > كتاب الفتوح > باب مقتل عثمان بن عفان رضي الله عنه
أعربوا القرآن فإنه عربي وتفقهوا في السنة وأحسنوا عبارة الرؤيا وإذا قص أحدكم على أخيه فليقل اللهم إن كان خيرا فلنا وإن كان شرا فعلى عدونا
سنن سعيد بن منصور > فضائل القرآن
كنت في مسجد المدينة فجاء رجل بوجهه أثر من خشوع
دلائل النبوة ومعرفة أحوال صاحب الشريعة > جماع أبواب إخبار النبي صلى الله عليه وسلم بالكوائن بعده > باب ما جاء في إخباره ببقاء عبد الله بن سلام على الإسلام حتى يموت
عن قيس بن عباد قال كنت في مسجد المدينة جالسا فدخل رجل على وجهه أثر خشوع فقالوا هذا رجل من أهل الجنة فقال سبحان الله ما ينبغي لأحد أن يقول ما لا يعلم وسأحدثك عن ذلك رأيت على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم رؤيا فقصصتها عليه رأيت كأني في روضة فذكر من خضرته
دلائل النبوة ومعرفة أحوال صاحب الشريعة > جماع أبواب من رأى في منامه شيئا من آثار نبوة محمد صلى الله عليه وسلم على عهده > باب رؤية عبد الله بن سلام رضي الله عنه في منامه
أول ردة في العرب مسيلمة بن حبيب صاحب اليمامة والأسود بن كعب العنسي باليمن في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إني أريت في ذراعي سوارين من ذهب فنفخت فيهما فطارا فأولهما كذاب اليمامة وكذاب صنعاء
إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة > كتاب التعبير > باب ما رآه النبي صلى الله عليه وسلم في منامه وفسره
إن للرؤيا كنى ولها أسماء فكنوها بكناها واعتبروها بأسمائها والرؤيا لأول عابر
إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة > كتاب التعبير > باب على ما تعبر الرؤيا
إن للرؤيا كنى ولها أسماء
إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة > كتاب التعبير > باب على ما تعبر الرؤيا
كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لأصحابه هل رأى أحد منكم رؤيا فيقص عليه من شاء أن يقص وإنه قال لنا ذات يوم أتاني الليلة آتيان وإنهما ابتعثاني وإنهما قالا لي انطلق وإني انطلقت معهما وإنا أتينا على رجل مضطجع وآخر قائم على رأسه بصخرة فهو يهوي بالصخرة بر
الجامع لشعب الإيمان > التاسع عشر من شعب الإيمان وهو باب في " تعظيم القرآن > فصل في إدمان تلاوة القرآن
عن سمرة بن جندب عن النبي صلى الله عليه وسلم في رؤياه قال فانطلقنا فأتينا على رجل مستلق لقفاه وإذا آخر قائم عليه بكلوب من حديد وإذا هو يأتي أحد شقي وجهه فيشرشر شدقه إلى قفاه ومنخره إلى قفاه وعينه إلى قفاه ثم يتحول إلى الجانب الآخر فيفعل به مثل ما فعل بالجا
الجامع لشعب الإيمان > الرابع والثلاثون من شعب الإيمان وهو باب في حفظ اللسان عما لا يحتاج إليه