عدد النتائج : 150
في البحث عن (الصلوات التي لا يشرع لها الأذان)
فصلى ركعتين ونحن خلفه يجهر فيهما بالقراءة ولم يؤذن ولم يقم ولم يقل مثل صلاة العيدين
شرح معاني الآثار > كتاب الصلاة > باب الاستسقاء كيف هو وهل فيه صلاة أم لا
خرج عبد الله بن يزيد يستسقي وكان قد رأى النبي صلى الله عليه وسلم قال وخرج فيمن كان معه البراء بن عازب وزيد بن أرقم قال أبو إسحاق وأنا معه يومئذ فقام قائما على راحلته على غير منبر واستسقى واستغفر وصلى ركعتين ونحن خلفه فجهر فيهما بالقراءة ولم يؤذن يومئذ ولم
شرح معاني الآثار > كتاب الصلاة > باب الاستسقاء كيف هو وهل فيه صلاة أم لا
شهدت الصلاة مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ومع أبي بكر وعمر وعثمان رضي الله عنهم فكلهم يصليها قبل الخطبة ثم يخطب بعد الجزء الرابع قال ونزل نبي الله صلى الله عليه وسلم فكأني أنظر إليه يجلس الرجل بيده ثم أقبل يشقهم حتى أتى النساء ومعه بلال رضي الله عنه فقا
شرح معاني الآثار > كتاب الزيادات > باب حكم المرأة في مالها
لا يؤذن ولا يقام لشيء من النوافل
طرح التثريب > كتاب الصلاة > باب قيام رمضان > حديث صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ليلة في المسجد في شهر رمضان ومعه ناس
صليت مع النبي صلى الله عليه وسلم العيد غير مرة ولا مرتين بغير أذان ولا إقامة
صحيح ابن حبان > كتاب الصلاة > باب العيدين > ذكر البيان بأن صلاة العيدين يجب أن تكون بلا أذان ولا إقامة
انكسفت الشمس فأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم رجلا فنادى أن الصلاة جامعة فاجتمع الناس فصلى بهم رسول الله صلى الله عليه وسلم فكبر ثم قرأ قراءة طويلة ثم كبر فركع ركوعا طويلا مثل قيامه أو أطول ثم رفع رأسه فقال النبي صلى الله عليه وسلم سمع الله لمن حمده ثم ق
صحيح ابن حبان > كتاب الصلاة > باب صلاة الكسوف > ذكر البيان بأن من صلى صلاة الكسوف التي ذكرناها عليه أن يختم صلاته بالتشهد والتسليم
لم يكن يؤذن يوم الفطر ولا يوم الأضحى
المفهم لما أشكل من تلخيص كتاب مسلم > أبواب صلاة العيدين > باب لا صلاة قبل صلاة العيدين في المصلى ولا أذان ولا إقامة
صليت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم العيدين غير مرة ولا مرتين بغير أذان ولا إقامة
المفهم لما أشكل من تلخيص كتاب مسلم > أبواب صلاة العيدين > باب لا صلاة قبل صلاة العيدين في المصلى ولا أذان ولا إقامة
صليت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم العيدين غير مرة ولا مرتين بغير أذان ولا إقامة)
السراج الوهاج من كشف مطالب صحيح مسلم بن الحجاج > كتاب صلاة العيدين > باب ترك الأذان والإقامة في العيدين
صلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم في يوم عيد قبل الخطبة بغير أذان ولا إقامة
السنن الكبرى للنسائي > باب كتاب المساجد > كتاب صلاة العيدين > باب ترك الأذان للعيدين
خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم في يوم عيد فصلى بغير أذان ولا إقامة
السنن الكبرى للنسائي > باب كتاب المساجد > كتاب صلاة العيدين > باب ترك الأذان للعيدين
شهدت الصلاة مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في يوم عيد فبدأ بالصلاة قبل الخطبة بغير أذان ولا إقامة فلما قضى الصلاة قام متوكئا على بلال فحمد الله وأثنى عليه ووعظ الناس وذكرهم وحثهم على طاعته ثم مضى إلى النساء ومعه بلال فأمرهن بتقوى الله ووعظهن وذكرهن وحمد
السنن الكبرى للنسائي > باب كتاب المساجد > باب القراءة في العيدين بسبح اسم ربك الأعلى وهل أتاك حديث الغاشية > باب قيام الإمام للخطبة متوكئا على إنسان
خسفت الشمس على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فأمر فنودي الصلاة جامعة فصلى رسول الله صلى الله عليه وسلم بالناس ركعتين وسجدة ثم قام فصلى ركعتين وسجدة قالت عائشة ما ركعت ركوعا قط ولا سجدت سجودا قط كان أطول منه
السنن الكبرى للنسائي > باب كتاب المساجد > كتاب كسوف الشمس والقمر > نوع آخر من صلاة الكسوف
كسفت الشمس فركع رسول الله صلى الله عليه وسلم ركعتين وسجدتين ثم قام فركع ركعتين وسجدتين ثم جلي عن الشمس وكانت عائشة تقول ما سجد رسول الله صلى الله عليه وسلم سجودا ولا ركع ركوعا أطول منه
السنن الكبرى للنسائي > باب كتاب المساجد > كتاب كسوف الشمس والقمر > نوع آخر من صلاة الكسوف
شهدت مع علي بن أبي طالب في يوم عيد بدأ بالصلاة قبل الخطبة ثم صلى بلا أذان ولا إقامة ثم قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم ينهى أن يمسك أحد من نسكه شيئا فوق ثلاثة أيام
السنن الكبرى للنسائي > كتاب الضحايا > النهي عن الأكل من لحوم الأضاحي بعد ثلاث وعن إمساكه
شهدت الصلاة مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في يوم عيد فبدأ بالصلاة قبل الخطبة بغير أذان ولا إقامة فلما قضى الصلاة قام متوكئا على بلال فحمد الله وأثنى عليه ووعظ الناس وذكرهم وحثهم على طاعته ثم مضى إلى النساء ومعه بلال فأمرهن بتقوى الله ووعظهن وذكرهن وحمد
السنن الكبرى للنسائي > كتاب عشرة النساء > ما ذكر في النساء
السنة في صلاتي العيدين والكسوف والاستسقاء النداء بقوله الصلاة جامعة
الإفصاح عن معاني الصحاح > كتاب الصلاة > باب الأذان
ولا أذان للكسوف ولا لعيد ولا لصلاة غير مكتوبة
كتاب إتحاف السادة المتقين > ربع العبادات > كتاب أسرار الصلاة ومهماتها > الباب السابع في النوافل من الصلوات > أقسام النوافل باعتبار الأوقات > القسم الرابع من النوافل ما يتعلق بأسباب عارضة ولا يتعلق بالمواقيت > صلاة الخسوف والكسوف
كان النبي صلى الله عليه وسلم لا يؤذن له في العيدين
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > مسند جابر بن سمرة رضي الله عنه
أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى العيد بغير أذان ولا إقامة
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > مسند ابن عباس رضي الله عنهما > طاوس عن ابن عباس
لم يكن يؤذن للنبي صلى الله عليه وسلم في فطر ولا أضحى
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > مسند ابن عباس رضي الله عنهما > المكيون عن ابن عباس
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج في يوم عيد فصلى بغير أذان ولا إقامة
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > مسند عبد الله بن عمر > من حديث سالم عن ابن عمر
ليس في العيدين أذان ولا إقامة
الأوسط في السنن والإجماع والاختلاف > كتاب الأذان والإقامة > مسائل من أبواب الأذان
ترك الأذان والإقامة لصلاة العيدين
الأوسط في السنن والإجماع والاختلاف > كتاب العيدين > ذكر ترك الأذان والإقامة لصلاة العيدين
صليت العيدين مع رسول الله صلى الله عليه وسلم الجزء الرابع غير مرة ولا مرتين بغير أذان ولا إقامة
الأوسط في السنن والإجماع والاختلاف > كتاب العيدين > ذكر ترك الأذان والإقامة لصلاة العيدين
أنه صلى مع المغيرة بن شعبة في يوم عيد قال فلم يؤذن ولم يقم
الأوسط في السنن والإجماع والاختلاف > كتاب العيدين > ذكر ترك الأذان والإقامة لصلاة العيدين
لا تؤذن ولا تقم فلما ساء الذي بينهما أذن وأقام
الأوسط في السنن والإجماع والاختلاف > كتاب العيدين > ذكر ترك الأذان والإقامة لصلاة العيدين
عن جابر بن عبد الله أنه شهد الصلاة مع النبي صلى الله عليه وسلم في يوم عيد فبدأ بالصلاة قبل الخطبة بلا أذان ولا إقامة ثم قام متوكئا على بلال فخطب الناس فحمد الله وأثنى عليه ووعظهم وذكرهم ومضى متوكئا على بلال فأتى النساء فوعظهن وذكرهن وقال تصدقن فإن أكثركن
السنن الصغير للبيهقي > كتاب الصلاة > باب صلاة العيدين