عدد النتائج : 120
في البحث عن (صفة الفرقة باللعان)
لم يفرق المصعب بين المتلاعنين قال سعيد فذكرت ذلك لابن عمر فقال فرق رسول الله صلى الله عليه وسلم بين أخوي بني عجلان
السنن الكبرى للنسائي > كتاب الطلاق > باب التفريق بين المتلاعنين
لا مال لك إن كنت صادقا فقد دخلت بها وإن كنت كاذبا فهي أبعد منك
السنن الكبرى للنسائي > كتاب الطلاق > استتابة المتلاعنين بعد اللعان
سألت ابن عمر عن المتلاعنين فقال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم للمتلاعنين حسابكما على الله أحدكما كاذب لا سبيل لك عليها قال يا رسول الله مالي قال لا مال لك إن كنت صدقت عليها فهو بما استحللت من فرجها وإن كنت كذبت عليها فذلك أبعد لك
السنن الكبرى للنسائي > كتاب الطلاق > اجتماع المتلاعنين
لاعن رسول الله صلى الله عليه وسلم بين رجل وامرأته وفرق بينهما وألحق الولد بالأم
السنن الكبرى للنسائي > كتاب الطلاق > نفي الولد باللعان وإلحاقه بأمه
أتيت ابن عمر فقلت يا أبا عبد الرحمن المتلاعنين يفرق بينهما ؟ فقال سبحان الله
السنن الكبرى للنسائي > كتاب التفسير > سورة النور > قوله تعالى والذين يرمون أزواجهم ولم يكن لهم شهداء إلا أنفسهم
سألنا ابن عمر أيفرق بين المتلاعنين ؟ قال سبحان الله نعم أتى رجل رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله أرأيت أحدنا يرى امرأته على فاحشة كيف يصنع ؟ فسكت عنه فلم يجبه ثم أتاه فقال إني قد ابتليت به يا رسول الله فأنزل الله هذه الآيات في سورة النور ودع
السنن الكبرى للنسائي > كتاب التفسير > سورة النور > قوله تعالى والذين يرمون أزواجهم ولم يكن لهم شهداء إلا أنفسهم
أن النبي صلى الله عليه وسلم لاعن بين رجل وامرأته من الأنصار وفرق بينهما
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > مسند عبد الله بن عمر
أن النبي صلى الله عليه وسلم فرق بين المتلاعنين وألحق الولد بأمه
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > مسند عبد الله بن عمر
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لاعن بين رجل وامرأته وفرق بينهما وألحق الولد بالمرأة
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من قوله الولد للفراش وللعاهر الحجر
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لاعن بين أخوي بني العجلان ثم قال الله يعلم أن أحدكما كاذب لا سبيل لك عليها فقال مهري الذي دفعته إليها ؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن كنت صادقا عليها فهو بما استحللت من فرجها وإن كنت كاذبا عليها فهو أبعد لك منه
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من قوله للملاعن بعد فراغه وبعد فراغ زوجته من اللعان لا سبيل لك عليها
بقصة ملاعنة رسول الله صلى الله عليه وسلم بين الزوجين اللذين لاعن بينهما
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من قوله للملاعن بعد فراغه وبعد فراغ زوجته من اللعان لا سبيل لك عليها
إن ضرب بعد ذلك يعني الملاعن فهو خاطب من الخطاب يتزوجها إن شاء وشاءت
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من قوله للملاعن بعد فراغه وبعد فراغ زوجته من اللعان لا سبيل لك عليها
لا يجتمع المتلاعنان أبدا
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من قوله للملاعن بعد فراغه وبعد فراغ زوجته من اللعان لا سبيل لك عليها
أن رجلا لاعن امرأته في زمان النبي صلى الله عليه وسلم وانتفى من ولدها ففرق رسول الله صلى الله عليه وسلم بينهما وألحق الولد بالمرأة
الأوسط في السنن والإجماع والاختلاف > كتاب الفرائض > ذكر ميراث ابن الملاعنة
قال عويمر لعاصم بن عدي رجل وجد مع امرأته رجلا أيقتله فتقتلونه أم كيف يصنع؟ [سل] عن ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم فسأل عاصم رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ذلك فكره المسائل وعابها قال فأتى عويمر رسول الله صلى الله عليه وسلم فوقف عليه فقال يا رسول الله ر
الأوسط في السنن والإجماع والاختلاف > كتاب اللعان > ذكر اختلاف المتلاعنين بعد العصر
سئلت عن المتلاعنين زمن مصعب فلم أدر ما أقول فأتيت ابن عمر فقلت أرأيت المتلاعنين أيفرق بينهما؟ فقال الجزء التاسع سبحان الله نعم كان أول الناس سأل عن هذا فلان أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال أرأيت إن وجد رجل مع امرأته رجلا إن تكلم به تكلم بأمر عظيم وإ
الأوسط في السنن والإجماع والاختلاف > كتاب اللعان > ذكر بدو الإمام بعظة الزوجين والبدو في ذلك بالزوج قبل المرأة
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتاه رجل يرمي امرأته فكره رسول الله صلى الله عليه وسلم ما قال الجزء التاسع حتى أنزل الله على رسوله فيهما فدعاهما فدعى الرجل فقرأهن عليه ( والذين يرمون أزواجهم ولم يكن لهم شهداء إلا أنفسهم ) إلى قوله ( من الصادقين ) قال فشهد
الأوسط في السنن والإجماع والاختلاف > كتاب اللعان > ذكر الأمر بإمساك اليد على الفم عند الالتعان
التفريق بين المتلاعنين تطليقة بائنة
الأوسط في السنن والإجماع والاختلاف > كتاب اللعان > ذكر التفريق بين المتلاعنين
سنة اللعان ونفي الولد وإلحاقه بالأم
معرفة السنن والآثار > كتاب اللعان > باب سنة اللعان ونفي الولد وإلحاقه بالأم وغير ذلك
عن ابن عمر أن رجلا لاعن امرأته في زمان النبي صلى الله عليه وسلم وانتفى من ولدها ففرق رسول الله صلى الله عليه وسلم بينهما وألحق الولد بالمرأة
معرفة السنن والآثار > كتاب اللعان > باب سنة اللعان ونفي الولد وإلحاقه بالأم وغير ذلك
يا رسول الله كذبت عليها إن أمسكتها فطلقها ثلاثا قبل أن يأمره رسول الله صلى الله عليه وسلم وكان فراقه إياها بعد سنة في المتلاعنين
معرفة السنن والآثار > كتاب اللعان > باب سنة اللعان ونفي الولد وإلحاقه بالأم وغير ذلك
فرق بين المتلاعنين وتفريق النبي صلى الله عليه وسلم غير فرقة الزوج إنما هو تفريق حكم
معرفة السنن والآثار > كتاب اللعان > باب سنة اللعان ونفي الولد وإلحاقه بالأم وغير ذلك
في قصة هلال بن أمية ولعانه قال وقضى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن لا ترمى ولا يرمى ولدها ومن رماها أو رمى ولدها جلد الحد وليس لها عليه قوت ولا سكنى من أجل أنهما يتفرقان بغير طلاق ولا متوفى عنها
معرفة السنن والآثار > كتاب اللعان > باب سنة اللعان ونفي الولد وإلحاقه بالأم وغير ذلك
وقال فطلقها ثلاث تطليقات عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فأنفذه رسول الله صلى الله عليه وسلم
أحكام القرآن الكريم للطحاوي > كتاب الطلاق > تأويل قوله تعالى والذين يرمون أزواجهم ولم يكن لهم شهداء إلا أنفسهم
الفرقة الواقعة باللعان هل هي طلاق أم لا ؟
أحكام القرآن الكريم للطحاوي > كتاب الطلاق > تأويل قوله تعالى والذين يرمون أزواجهم ولم يكن لهم شهداء إلا أنفسهم
لا يجتمع المتلاعنان أبدا
أحكام القرآن الكريم للطحاوي > كتاب الطلاق > تأويل قوله تعالى والذين يرمون أزواجهم ولم يكن لهم شهداء إلا أنفسهم
إذا تلاعنا فرق بينهما ثم لا يجتمعان أبدا
أحكام القرآن الكريم للطحاوي > كتاب الطلاق > تأويل قوله تعالى والذين يرمون أزواجهم ولم يكن لهم شهداء إلا أنفسهم