عدد النتائج : 380
في البحث عن (كون الإقرار بالزنا أربعا)
لا يجب عليه الحد في الزنا حتى يقر أربع مرات
كتاب الاستذكار > كتاب الحدود > باب ما جاء في الرجم > مرسل ابن المسيب في رجل اعترف على نفسه بالزنا
رجل أقر على نفسه بالزنا أربع مرات وهو محصن ثم ندم وأنكر أن يكون أتى ذلك (فما الحكم )
كتاب الاستذكار > كتاب الحدود > باب ما جاء فيمن اعترف على نفسه بالزنا > أبو بكر الصديق يأمر بجلد الزاني ونفيه
الإقرار بالزنا هل يثبت بشاهدين أو لا يثبت إلا بأربعة كالشهادة على فعل الزنا ؟
كتاب الحاوي الكبير > مختصر من كتاب الشهادات وما دخله من الرسالة > باب الشهادة على الشهادة > القول في اعتبار العدد بحسب الأحكام
أن يقر به أربع مرات في مجلس أو مجالس وهو بالغ عاقل ويصرح بذكر حقيقة الوطء (كيف يثبت الزنا )
المبدع في شرح المقنع > كتاب الحدود > باب حد الزنا > شروط إقامة حد الزنا > الشرط الثالث ثبوت الزنا > بم يثبت الزنا
أن يقر به أربع مرات في مجلس أو مجالس (الإقرار في الزنا )
المبدع في شرح المقنع > كتاب الحدود > باب حد الزنا > شروط إقامة حد الزنا > الشرط الثالث ثبوت الزنا > بم يثبت الزنا
عدد مرات الإقرار الذي يلزم به الحد
بداية المجتهد ونهاية المقتصد > كتاب في أحكام الزنى > الباب الثالث وهو معرفة ما تثبت به هذه الفاحشة
عدد الإقرار الذي يجب به الحد
بداية المجتهد ونهاية المقتصد > كتاب في أحكام الزنى > الباب الثالث وهو معرفة ما تثبت به هذه الفاحشة
الإقرار بالزنا مرة واحدة يوجب الحد
التفسير الكبير أو مفاتيح الغيب > سورة النور > قوله تعالى الزانية والزاني فاجلدوا كل واحد منهما مائة جلدة > البحث الرابع فيما يدل على صدور الزنا منه
أقر على نفسه بالزنا هل يشترط أن يستفسر
التفسير الكبير أو مفاتيح الغيب > سورة النور > قوله تعالى والذين يرمون المحصنات ثم لم يأتوا بأربعة شهداء
شهادة الأربعة شرط في إثبات الزنا
أحكام القرآن للكيا الهراسي > سورة النور > تفسير قوله تعالى والذين يرمون المحصنات
أن ماعز بن مالك أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال إني أصبت فاحشة فرده النبي صلى الله عليه وسلم مرارا فسأل قومه أبه بأس؟
الانتباه لما قال الحاكم ولم يخرجاه > كتاب الحدود
فأمر به أن يرجم بالمصلى فلما أذلقته الحجارة جمز حتى أدرك بالحرة فقتل
عمدة القاري شرح صحيح البخاري > كتاب الطلاق > باب الطلاق في الإغلاق والكره والسكران والمجنون وأمرهما والغلط والنسيان في الطلاق والشرك
لا يجب حد الزاني على المعترف بالزنا حتى يقر به على نفسه أربع مرات
عمدة القاري شرح صحيح البخاري > كتاب الطلاق > باب الطلاق في الإغلاق والكره والسكران والمجنون وأمرهما والغلط والنسيان في الطلاق والشرك
إذا أقر الزاني بالزنا مرة واحدة
عمدة القاري شرح صحيح البخاري > كتاب الطلاق > باب الطلاق في الإغلاق والكره والسكران والمجنون وأمرهما والغلط والنسيان في الطلاق والشرك
أنه صلى الله عليه وسلم أخر الحد إلى أن يتم الإقرار أربع مرات
عمدة القاري شرح صحيح البخاري > كتاب الطلاق > باب الطلاق في الإغلاق والكره والسكران والمجنون وأمرهما والغلط والنسيان في الطلاق والشرك
اذهبوا به فارجموه وكان قد أحصن
عمدة القاري شرح صحيح البخاري > كتاب الطلاق > باب الطلاق في الإغلاق والكره والسكران والمجنون وأمرهما والغلط والنسيان في الطلاق والشرك
فأمر به رسول الله صلى الله عليه وسلم فرجم وكان قد أحصن
عمدة القاري شرح صحيح البخاري > كتاب المحاربين من أهل الكفر والردة > باب رجم المحصن
قوله وشهد على نفسه أي أقر على نفسه أربع مرات
عمدة القاري شرح صحيح البخاري > كتاب المحاربين من أهل الكفر والردة > باب رجم المحصن
اذهبوا به فارجموه
عمدة القاري شرح صحيح البخاري > كتاب المحاربين من أهل الكفر والردة > باب لا يرجم المجنون والمجنونة
فأمر به فرجم بالمصلى فلما أذلقته الحجارة فر فأدرك فرجم حتى مات
عمدة القاري شرح صحيح البخاري > كتاب المحاربين من أهل الكفر والردة > باب الرجم بالمصلى
أمر برجمه
عمدة القاري شرح صحيح البخاري > كتاب المحاربين من أهل الكفر والردة > باب هل يقول الإمام للمقر لعلك لمست أو غمزت