عدد النتائج : 74
في البحث عن (البينة على الإقرار بالزنا)
من أقر على نفسه بالزنا مرة واحدة كفى
التوضيح لشرح الجامع الصحيح > كتاب الأحكام > باب هل يجوز للحاكم أن يبعث رجلا وحده للنظر في الأمور ؟
جاءت امرأة من همدان يقال لها ( شراحة ) إلى علي رضي الله عنه فقالت ( إني زنيت ) فردها حتى شهدت على نفسها أربع شهادات فأمر بها فجلدت ثم أمر بها فرجمت
شرح معاني الآثار > كتاب الحدود > باب حد الزاني المحصن
انقلب عبد الرحمن بن عوف إلى منزله بمنى في آخر حجة حجها عمر بن الخطاب فقال إن فلانا يقول لو قد مات عمر بايعت فلانا قال عمر إني قائم العشية في الناس وأحذرهم هؤلاء الذين يريدون أن يغصبوهم أمرهم قال عبد الرحمن فقلت لا تفعل يا أمير المؤمنين فإن الموسم يجمع رعا
صحيح ابن حبان > كتاب البر والإحسان > باب حق الوالدين > ذكر الزجر عن أن يرغب المرء عن آبائه إذ استعمال ذلك ضرب من الكفر
أنه كان يقرئ عبد الرحمن بن عوف في خلافة عمر بن الخطاب قال فلم أر رجلا يجد من الأقشعريرة ما يجد عبد الرحمن عند القراءة قال ابن عباس فجئت ألتمس عبد الرحمن يوما فلم أجده فانتظرته في بيته حتى رجع من عند عمر فلما رجع قال لي لو رأيت رجلا آنفا قال لعمر كذا وكذا
صحيح ابن حبان > كتاب البر والإحسان > باب حق الوالدين > ذكر الزجر عن الرغبة عن الآباء إذ رغبة المرء عن أبيه ضرب من الكفر
أن النبي صلى الله عليه وسلم أتي بمقعد كان يكون عند جدار سعد فاعترف قال اجلدوه بإثكال النخل
السنن الكبرى للنسائي > كتاب الرجم > الضرير في خلقته يصيب الحد > ذكر اختلاف الناقلين لخبر أبي أمامة بن سهل فيه
كان الجزء السابع رجل عند جرار سعد بن عبادة مقعد زمن فظهر بامرأة حمل فقالت هو منه فسئل فاعترف فأمر به النبي صلى الله عليه وسلم أن يجلد بإثكال النخل
السنن الكبرى للنسائي > كتاب الرجم > الضرير في خلقته يصيب الحد > ذكر اختلاف الناقلين لخبر أبي أمامة بن سهل فيه
أن أجيدب أزيمن كان عند جرار سعد زنى بامرأة فأمر النبي صلى الله عليه وسلم أن يجلد قال أحدهما بأثكول النخل وقال الآخر بأكثول النخل
السنن الكبرى للنسائي > كتاب الرجم > الضرير في خلقته يصيب الحد > ذكر اختلاف الناقلين لخبر أبي أمامة بن سهل فيه
أن رجلا كان على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم نضوا فزنى فأتي به النبي صلى الله عليه وسلم الجزء السابع فقيل له يا رسول الله إن جلدته قتلته فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اضربوه بأثكال من النخل فضرب بها
السنن الكبرى للنسائي > كتاب الرجم > الضرير في خلقته يصيب الحد > ذكر اختلاف الناقلين لخبر أبي أمامة بن سهل فيه
أن رجلا من بني ليث بن بكر أتى النبي صلى الله عليه وسلم فأقر أنه زنى بامرأة أربع مرات فجلده مائة وكان بكرا وسأله البينة على المرأة فقالت المرأة كذب والله يا رسول الله فجلده حد الفرية ثمانين
السنن الكبرى للنسائي > كتاب الرجم > من اعترف بما لا تجب فيه الحدود > في الذي يعترف أنه زنا بامرأة بعينها
أن رجلا من أسلم جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال إنه زنى بامرأة سماها فأرسل النبي صلى الله عليه وسلم إلى المرأة فدعاها فسألها عما قال فأنكرت فحده وتركها
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في إقامته حد الزنى على المقر به عنده من المرأة التي أنكرت ذلك
أن امرأة أتت النبي صلى الله عليه وسلم فقالت زنى بي فلان فبعث النبي صلى الله عليه وسلم إلى فلان فسأله فأنكر فرجم المرأة
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في إقامته حد الزنى على المقر به عنده من المرأة التي أنكرت ذلك
عن ابن عباس أن رجلا أتى النبي صلى الله عليه وسلم فأقر أنه زنى بامرأة أربع مرات فجلده مائة وكان بكرا ثم سأله البينة على المرأة فقالت كذب والله يا رسول الله فجلده حد الفرية ثمانين
شرح السنة > كتاب الحدود > باب حد الزنا