الخامس عشر : nindex.php?page=treesubj&link=9398الشفران للمرأة : هما اللحمان المشرفان على المنفذ ، وفيهما كمال الدية ، وفي إحداهما نصفها ، سواء فيه السمينة والمهزولة ، والبكر والثيب ، والرتقاء والقرناء ، إذ لا خلل في نفس شفرهما ، وسواء المختونة وغيرها ، ولو nindex.php?page=treesubj&link=9398ضرب شفريها فشلا ، وجب كمال الدية .

ولو nindex.php?page=treesubj&link=9398قطع مع الشفرين الركب بفتح الراء والكاف وهو عانة المرأة ، وجب حكومة مع الدية ، وكذا لو قطع شيئا من عانة الرجل مع الذكر ، ولو nindex.php?page=treesubj&link=9398قطع شفري بكر ، وأزال بالجناية بكارتها ، وجب مع دية الشفرين أرش البكارة ، ولو nindex.php?page=treesubj&link=9398قطع شفريها ، فجرح موضعهما آخر بقطع لحم وغيره ، لزم الثاني حكومة .

الْخَامِسَ عَشَرَ : nindex.php?page=treesubj&link=9398الشَّفْرَانِ لِلْمَرْأَةِ : هُمَا اللَّحْمَانِ الْمُشْرِفَانِ عَلَى الْمَنْفَذِ ، وَفِيهِمَا كَمَالُ الدِّيَةِ ، وَفِي إِحْدَاهُمَا نِصْفُهَا ، سَوَاءٌ فِيهِ السَّمِينَةُ وَالْمَهْزُولَةُ ، وَالْبِكْرُ وَالثَّيِّبُ ، وَالرَّتْقَاءُ وَالْقَرْنَاءُ ، إِذْ لَا خَلَلَ فِي نَفْسِ شَفْرِهِمَا ، وَسَوَاءٌ الْمَخْتُونَةُ وَغَيْرُهَا ، وَلَوْ nindex.php?page=treesubj&link=9398ضَرَبَ شَفْرَيْهَا فَشُلَّا ، وَجَبَ كَمَالُ الدِّيَةِ .

وَلَوْ nindex.php?page=treesubj&link=9398قَطَعَ مَعَ الشَّفْرَيْنِ الرَّكَبَ بِفَتْحِ الرَّاءِ وَالْكَافِ وَهُوَ عَانَةُ الْمَرْأَةِ ، وَجَبَ حُكُومَةٌ مَعَ الدِّيَةِ ، وَكَذَا لَوْ قَطَعَ شَيْئًا مِنْ عَانَةِ الرَّجُلِ مَعَ الذَّكَرِ ، وَلَوْ nindex.php?page=treesubj&link=9398قَطَعَ شَفْرَيْ بِكْرٍ ، وَأَزَالَ بِالْجِنَايَةِ بَكَارَتَهَا ، وَجَبَ مَعَ دِيَةِ الشَّفْرَيْنِ أَرْشُ الْبَكَارَةِ ، وَلَوْ nindex.php?page=treesubj&link=9398قَطَعَ شَفْرَيْهَا ، فَجَرَحَ مَوْضِعَهُمَا آخَرُ بِقَطْعِ لَحْمٍ وَغَيْرِهِ ، لَزِمَ الثَّانِي حُكُومَةٌ .