( 297 ) باب ذكر البيان أن النبي صلى الله عليه وسلم إنما كان يوقظها إذا أراد الوتر لتوتر عائشة أيضا ، لا كراهة أن يوتر وهي نائمة بين يديه

824 أخبرنا أبو طاهر ، نا أبو بكر نا بندار ، ثنا يحيى ، ح وثنا nindex.php?page=showalam&ids=12137محمد بن العلاء بن كريب ، نا ابن بشر قالا : ثنا هشام ، ح وثنا سلم بن جنادة ، ثنا nindex.php?page=showalam&ids=17277وكيع ، عن nindex.php?page=showalam&ids=17245هشام بن عروة : بمثل حديث حماد ، عن هشام غير أن في حديث nindex.php?page=showalam&ids=17277وكيع ، وابن بشر : nindex.php?page=hadith&LINKID=990850nindex.php?page=treesubj&link=1251_1517_1271وأنا معترضة بينه وبين القبلة ، فإذا أراد أن يوتر أيقظني ، فأوترت .

وفي حديث بندار : يصلي من الليل ، وفراشنا بينه وبين القبلة ، فإذا أراد أن يوتر أقامني فأوتر " .

( 297 ) بَابُ ذِكْرِ الْبَيَانِ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّمَا كَانَ يُوقِظُهَا إِذَا أَرَادَ الْوِتْرَ لِتُوتِرَ عَائِشَةُ أَيْضًا ، لَا كَرَاهَةَ أَنْ يُوتِرَ وَهِيَ نَائِمَةٌ بَيْنَ يَدَيْهِ

824 أَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ ، نَا أَبُو بَكْرٍ نَا بُنْدَارٌ ، ثَنَا يَحْيَى ، ح وَثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=12137مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ بْنِ كُرَيْبٍ ، نَا ابْنُ بِشْرٍ قَالَا : ثَنَا هِشَامٌ ، ح وَثَنَا سَلْمُ بْنُ جُنَادَةَ ، ثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=17277وَكِيعٌ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=17245هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ : بِمِثْلِ حَدِيثِ حَمَّادٍ ، عَنْ هِشَامٍ غَيْرَ أَنَّ فِي حَدِيثِ nindex.php?page=showalam&ids=17277وَكِيعٍ ، وَابْنِ بِشْرٍ : nindex.php?page=hadith&LINKID=990850nindex.php?page=treesubj&link=1251_1517_1271وَأَنَا مُعْتَرِضَةٌ بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْقِبْلَةِ ، فَإِذَا أَرَادَ أَنْ يُوتِرَ أَيْقَظَنِي ، فَأَوْتَرْتُ .

وَفِي حَدِيثِ بُنْدَارٍ : يُصَلِّي مِنَ اللَّيْلِ ، وَفِرَاشُنَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْقِبْلَةِ ، فَإِذَا أَرَادَ أَنْ يُوتِرَ أَقَامَنِي فَأُوتِرُ " .