384 - ورواه جرير ، عن nindex.php?page=showalam&ids=13726الأعمش ، عن nindex.php?page=showalam&ids=16718عمرو بن مرة ، فقال : عن nindex.php?page=showalam&ids=16330عبد الرحمن بن أبي ليلى ، عن رجل : بعض هذا الخبر - أعني قوله : " أحيلت الصلاة ثلاثة أحوال " ولم يذكر عبد الله بن زيد ، ولا معاذا .

أخبرنا أبو طاهر ، نا أبو بكر ، ناه nindex.php?page=showalam&ids=17410يوسف بن موسى ، نا جرير ، عن nindex.php?page=showalam&ids=13726الأعمش ، ورواه nindex.php?page=showalam&ids=17011ابن فضيل ، عن nindex.php?page=showalam&ids=13726الأعمش ، عن nindex.php?page=showalam&ids=16718عمرو بن مرة ، عن nindex.php?page=showalam&ids=16330عبد الرحمن بن أبي ليلى قال : [ ص: 231 ] أحيلت الصلاة ثلاثة أحوال ، وأحيل الصوم ثلاثة أحوال ، فذكر الحديث بطوله ، ولم يذكر nindex.php?page=showalam&ids=113عبد الله بن زيد ، ولا nindex.php?page=showalam&ids=32معاذ بن جبل ، ولا أحدا من أصحاب النبي - صلى الله عليه وسلم - ، ولا قال : حدثنا أصحابنا ، ولم يقل أيضا : عن رجل .

أخبرنا أبو طاهر ، نا أبو بكر ، ناه nindex.php?page=showalam&ids=17221هارون بن إسحاق الهمداني ، نا nindex.php?page=showalam&ids=17011ابن فضيل ، عن nindex.php?page=showalam&ids=13726الأعمش .

قال أبو بكر : فهذا خبر العراقيين الذين احتجوا به ، عن nindex.php?page=showalam&ids=113عبد الله بن زيد في nindex.php?page=treesubj&link=22686_22683_1467تثنية الأذان والإقامة ، وفي أسانيدهم من التخليط ما بينته .

nindex.php?page=showalam&ids=16330وعبد الرحمن بن أبي ليلى لم يسمع من nindex.php?page=showalam&ids=32معاذ بن جبل ، ولا من nindex.php?page=showalam&ids=113عبد الله بن زيد بن عبد ربه صاحب الأذان ، فغير جايز أن يحتج بخبر غير ثابت على أخبار ثابتة ، وسأبين هذه المسألة بتمامها في كتاب الصلاة " المسند الكبير " لا " المختصر " .

384 - وَرَوَاهُ جَرِيرٌ ، عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=13726الْأَعْمَشِ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16718عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ ، فَقَالَ : عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16330عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى ، عَنْ رَجُلٍ : بَعْضُ هَذَا الْخَبَرِ - أَعْنِي قَوْلَهُ : " أُحِيلَتِ الصَّلَاةُ ثَلَاثَةَ أَحْوَالٍ " وَلَمْ يَذْكُرْ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ زَيْدٍ ، وَلَا مُعَاذًا .

أَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ ، نَا أَبُو بَكْرٍ ، نَاهُ nindex.php?page=showalam&ids=17410يُوسُفُ بْنُ مُوسَى ، نَا جَرِيرٌ ، عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=13726الْأَعْمَشِ ، وَرَوَاهُ nindex.php?page=showalam&ids=17011ابْنُ فُضَيْلٍ ، عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=13726الْأَعْمَشِ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16718عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16330عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى قَالَ : [ ص: 231 ] أُحِيلَتِ الصَّلَاةُ ثَلَاثَةَ أَحْوَالٍ ، وَأُحِيلَ الصَّوْمُ ثَلَاثَةَ أَحْوَالٍ ، فَذَكَرَ الْحَدِيثَ بِطُولِهِ ، وَلَمْ يَذْكُرْ nindex.php?page=showalam&ids=113عَبْدَ اللَّهِ بْنَ زَيْدٍ ، وَلَا nindex.php?page=showalam&ids=32مُعَاذَ بْنَ جَبَلٍ ، وَلَا أَحَدًا مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ، وَلَا قَالَ : حَدَّثَنَا أَصْحَابُنَا ، وَلَمْ يَقُلْ أَيْضًا : عَنْ رَجُلٍ .

أَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ ، نَا أَبُو بَكْرٍ ، نَاهُ nindex.php?page=showalam&ids=17221هَارُونُ بْنُ إِسْحَاقَ الْهَمْدَانِيُّ ، نَا nindex.php?page=showalam&ids=17011ابْنُ فُضَيْلٍ ، عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=13726الْأَعْمَشِ .

قَالَ أَبُو بَكْرٍ : فَهَذَا خَبَرُ الْعِرَاقِيِّينَ الَّذِينَ احْتَجُّوا بِهِ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=113عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زَيْدٍ فِي nindex.php?page=treesubj&link=22686_22683_1467تَثْنِيَةِ الْأَذَانِ وَالْإِقَامَةِ ، وَفِي أَسَانِيدِهِمْ مِنَ التَّخْلِيطِ مَا بَيَّنْتُهُ .

nindex.php?page=showalam&ids=16330وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي لَيْلَى لَمْ يَسْمَعْ مِنْ nindex.php?page=showalam&ids=32مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ ، وَلَا مِنْ nindex.php?page=showalam&ids=113عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زَيْدِ بْنِ عَبْدِ رَبِّهِ صَاحِبِ الْأَذَانِ ، فَغَيْرُ جَايِزٍ أَنْ يُحْتَجَّ بِخَبَرٍ غَيْرِ ثَابِتٍ عَلَى أَخْبَارٍ ثَابِتَةٍ ، وَسَأُبَيِّنُ هَذِهِ الْمَسْأَلَةَ بِتَمَامِهَا فِي كِتَابِ الصَّلَاةِ " الْمُسْنَدُ الْكَبِيرُ " لَا " الْمُخْتَصَرُ " .