[ ص: 235 ] عبد ( م ، ت )

هو الإمام الحافظ الحجة الجوال أبو محمد ، عبد بن حميد بن نصر ، الكسي ، ويقال له : الكشي ، بالفتح والإعجام ، يقال : اسمه عبد الحميد .

ولد بعد السبعين ومائة .

وحدث عن : nindex.php?page=showalam&ids=16627علي بن عاصم الواسطي ، nindex.php?page=showalam&ids=16925ومحمد بن بشر العبدي ، nindex.php?page=showalam&ids=12523وابن أبي فديك ، nindex.php?page=showalam&ids=17376ويزيد بن هارون ، ويحيى بن آدم ، nindex.php?page=showalam&ids=12090وأبي علي الحنفي ، وأبي داود الحفري ، وعبد الرزاق ، nindex.php?page=showalam&ids=15637وجعفر بن عون ، وأبي أسامة ، nindex.php?page=showalam&ids=14724وأبي داود الطيالسي ، وأبي بدر السكوني ، وعبد الرحمن بن عبد الله الدشتكي ، nindex.php?page=showalam&ids=16019وسلم بن قتيبة ، nindex.php?page=showalam&ids=15945وزيد بن الحباب ، وعبد الله بن بكر ، nindex.php?page=showalam&ids=16686وعمر بن يونس اليمامي ، nindex.php?page=showalam&ids=15472والواقدي ، ومحاضر بن المورع ، ومصعب بن المقدام ، وأبي عاصم ، وخلق كثير مذكورين في " تفسيره الكبير " ، وفي " مسنده " الذي وقع لنا المنتخب منه .

حدث عنه : مسلم ، nindex.php?page=showalam&ids=13948والترمذي ، nindex.php?page=showalam&ids=12070والبخاري تعليقا في دلائل النبوة من " صحيحه " ، فقال : وقال عبد الحميد : حدثنا عثمان بن عمر ، [ ص: 236 ] حدثنا معاذ بن العلاء ، عن نافع ، عن ابن عمر في حنين الجذع . فقيل : هذا هو عبد . وروى أيضا ولده محمد عنه ، وبكر بن المرزبان ، وشريح بن أبي عبد الله النسفي الزاهد ، والمكي بن نوح المقرئ ، وعمر بن محمد بن بجير ، ومحمد بن عبد بن عامر السمرقندي ، وإبراهيم بن خزيم بن قمير الشاشي ، وأبو معاذ العباس بن إدريس بن الفرج الكسي ، وأبو سعيد حاتم بن حسن الشاشي ، والحسن بن الفضل بن أبي البزاز ، وأبو عمر حفص بن بوخاش ، وسلمان بن إسرائيل بن جابر الخجندي ، وسهل بن شاذويه البخاري ، وأبو سعيد الشاه بن جعفر بن حبيب النسفي ، وأبو بكر محمد بن عمر بن منصور الكشي ، ومحمد بن موسى بن الهذيل النسفي ، ومحمود بن عنبر بن نعيم الأزدي النسفي ، وغيرهم من أهل ما وراء النهر ممن لا نعرف أحوالهم .

قال أبو حاتم البستي في كتاب " الثقات " : عبد الحميد بن حميد بن نصر الكشي ، وهو الذي يقال له : عبد بن حميد ، وكان ممن جمع وصنف ، مات سنة تسع وأربعين ومائتين .

قلت : فأما قول من قال : إنه توفي بدمشق ، فإنه خطأ فاحش . فإن الرجل ما رأى دمشق لا في ارتحاله ، ولا في شيخوخته . وقد وقع لنا المنتخب عاليا ، ثم لصغار أولادنا . [ ص: 237 ]

أخبرنا أبو الحسين اليونيني ، وجماعة ، قالوا : أخبرنا عبد الله بن عمر ، أخبرنا أبو الوقت ، أخبرنا أبو الحسن الداودي ، أخبرنا ابن حمويه ، أخبرنا إبراهيم بن خزيم ، حدثنا عبد بن حميد ، أخبرنا nindex.php?page=showalam&ids=16627علي بن عاصم ، عن الجريري ، عن nindex.php?page=showalam&ids=12179أبي نضرة ، حدثني أبو سعيد الخدري ، قال : كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يخطب يوم الجمعة إلى جذع نخلة ، فقال له الناس : يا رسول الله ، قد كثر الناس ، وإنهم يحبون أن يروك ، فلو اتخذت منبرا تقوم عليه . قال : من يجعل لنا هذا؟ فقال رجل : أنا ، ولم يقل : إن شاء الله ، فقال : وما اسمك؟ قال : فلان . قال : اقعد ، ثم عاد ، فقال كقوله ، فقام رجل . فقال : تجعله؟ قال : نعم ، إن شاء الله . قال : ما اسمك؟ قال : إبراهيم . قال : اجعله ، فلما كان يوم الجمعة ، اجتمع الناس للنبي -صلى الله عليه وسلم- من آخر المسجد ، فلما صعد المنبر ، فاستوى عليه ، واستقبل الناس ، حنت [ ص: 238 ] النخلة ، حتى أسمعتني ، وأنا في آخر المسجد . قال : فنزل رسول الله -صلى الله عليه وسلم- عن المنبر ، فاعتنقها ، فلم يزل حتى سكنت ، ثم عاد إلى المنبر ، فحمد الله ، وأثنى عليه ، ثم قال : إن هذه النخلة إنما حنت شوقا إلى رسول الله لما فارقها . فوالله لو لم أنزل إليها فأعتنقها ، لما سكنت إلى يوم القيامة .

هذا حديث متصل الإسناد غريب .

ومات معه في العام عمرو بن علي الفلاس ، وهشام بن خالد الأزرق ، ومحمود بن خالد الدمشقي ، nindex.php?page=showalam&ids=15890ورجاء بن مرجى الحافظ ، وخلاد بن أسلم ، وسعيد بن يحيى الأموي ، وآخرون .

[ ص: 235 ] عَبْدٌ ( م ، ت )

هُوَ الْإِمَامُ الْحَافِظُ الْحُجَّةُ الْجَوَّالُ أَبُو مُحَمَّدٍ ، عَبْدُ بْنُ حُمَيْدِ بْنِ نَصْرٍ ، الْكِسِّيُّ ، وَيُقَالُ لَهُ : الْكَشِّيُّ ، بِالْفَتْحِ وَالْإِعْجَامِ ، يُقَالُ : اسْمُهُ عَبْدُ الْحَمِيدِ .

وُلِدَ بَعْدَ السَّبْعِينَ وَمِائَةٍ .

وَحَدَّثَ عَنْ : nindex.php?page=showalam&ids=16627عَلِيِّ بْنِ عَاصِمٍ الْوَاسِطِيِّ ، nindex.php?page=showalam&ids=16925وَمُحَمَّدِ بْنِ بِشْرٍ الْعَبْدِيِّ ، nindex.php?page=showalam&ids=12523وَابْنِ أَبِي فُدَيْكٍ ، nindex.php?page=showalam&ids=17376وَيَزِيدَ بْنِ هَارُونَ ، وَيَحْيَى بْنِ آدَمَ ، nindex.php?page=showalam&ids=12090وَأَبِي عَلِيٍّ الْحَنَفِيِّ ، وَأَبِي دَاوُدَ الْحَفَرِيِّ ، وَعَبْدِ الرَّزَّاقِ ، nindex.php?page=showalam&ids=15637وَجَعْفَرِ بْنِ عَوْنٍ ، وَأَبِي أُسَامَةَ ، nindex.php?page=showalam&ids=14724وَأَبِي دَاوُدَ الطَّيَالِسِيِّ ، وَأَبِي بَدْرٍ السَّكُونِيِّ ، وَعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الدَّشْتِكِيِّ ، nindex.php?page=showalam&ids=16019وَسَلْمِ بْنِ قُتَيْبَةَ ، nindex.php?page=showalam&ids=15945وَزَيْدِ بْنِ الْحُبَابِ ، وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ بَكْرٍ ، nindex.php?page=showalam&ids=16686وَعُمَرَ بْنِ يُونُسَ الْيَمَامِيِّ ، nindex.php?page=showalam&ids=15472وَالْوَاقِدِيِّ ، وَمُحَاضِرِ بْنِ الْمُوَرِّعِ ، وَمُصْعَبِ بْنِ الْمِقْدَامِ ، وَأَبِي عَاصِمٍ ، وَخَلْقٍ كَثِيرٍ مَذْكُورِينَ فِي " تَفْسِيرِهِ الْكَبِيرِ " ، وَفِي " مُسْنَدِهِ " الَّذِي وَقَعَ لَنَا الْمُنْتَخَبُ مِنْهُ .

حَدَّثَ عَنْهُ : مُسْلِمٌ ، nindex.php?page=showalam&ids=13948وَالتِّرْمِذِيُّ ، nindex.php?page=showalam&ids=12070وَالْبُخَارِيُّ تَعْلِيقًا فِي دَلَائِلِ النُّبُوَّةِ مِنْ " صَحِيحِهِ " ، فَقَالَ : وَقَالَ عَبْدُ الْحَمِيدِ : حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ ، [ ص: 236 ] حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ الْعَلَاءِ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ فِي حَنِينِ الْجِذْعِ . فَقِيلَ : هَذَا هُوَ عَبْدٌ . وَرَوَى أَيْضًا وَلَدُهُ مُحَمَّدٌ عَنْهُ ، وَبَكْرُ بْنُ الْمَرْزُبَانِ ، وَشُرَيْحُ بْنُ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ النَّسَفِيُّ الزَّاهِدُ ، وَالْمَكِّيُّ بْنُ نُوحٍ الْمُقْرِئُ ، وَعُمَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ بُجَيْرٍ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ بْنِ عَامِرٍ السَّمَرْقَنْدِيُّ ، وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ خُزَيْمِ بْنِ قُمَيْرٍ الشَّاشِيُّ ، وَأَبُو مُعَاذٍ الْعَبَّاسُ بْنُ إِدْرِيسَ بْنِ الْفَرَجِ الْكِسِّيُّ ، وَأَبُو سَعِيدٍ حَاتِمُ بْنُ حَسَنٍ الشَّاشِيُّ ، وَالْحَسْنُ بْنُ الْفَضْلِ بْنِ أَبِي الْبَزَّازِ ، وَأَبُو عُمَرَ حَفْصُ بْنُ بُوخَاشَ ، وَسَلْمَانُ بْنُ إِسْرَائِيلَ بْنِ جَابِرٍ الْخُجَنْدِيُّ ، وَسَهْلُ بْنُ شَاذَوَيْهِ الْبُخَارِيُّ ، وَأَبُو سَعِيدٍ الشَّاهُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ حَبِيبٍ النَّسَفِيُّ ، وَأَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ بْنِ مَنْصُورٍ الْكَشِّيُّ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى بْنِ الْهُذَيْلِ النَّسَفِيُّ ، وَمَحْمُودُ بْنُ عَنْبَرِ بْنِ نُعَيْمٍ الْأَزْديُّ النَّسَفِيُّ ، وَغَيْرُهُمْ مَنْ أَهْلِ مَا وَرَاءَ النَّهْرِ مِمَّنْ لَا نَعْرِفُ أَحْوَالَهُمْ .

قَالَ أَبُو حَاتِمٍ الْبُسْتِيُّ فِي كِتَابِ " الثِّقَاتِ " : عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ حُمَيْدِ بْنِ نَصْرٍ الْكَشِّيُّ ، وَهُوَ الَّذِي يُقَالُ لَهُ : عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ ، وَكَانَ مِمَّنْ جَمَعَ وَصَنَّفَ ، مَاتَ سَنَةَ تِسْعٍ وَأَرْبَعِينَ وَمِائَتَيْنِ .

قُلْتُ : فَأَمَّا قَوْلُ مَنْ قَالَ : إِنَّهُ تُوُفِّيَ بِدِمَشْقَ ، فَإِنَّهُ خَطَأٌ فَاحِشٌ . فَإِنَّ الرَّجُلَ مَا رَأَى دِمَشْقَ لَا فِي ارْتِحَالِهِ ، وَلَا فِي شَيْخُوخَتِهِ . وَقَدْ وَقَعَ لَنَا الْمُنْتَخَبُ عَالِيًا ، ثُمَّ لِصِغَارِ أَوْلَادِنَا . [ ص: 237 ]

أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ الْيُونِينِيُّ ، وَجَمَاعَةٌ ، قَالُوا : أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ ، أَخْبَرَنَا أَبُو الْوَقْتِ ، أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ الدَّاوُدِيُّ ، أَخْبَرَنَا ابْنُ حَمُّوَيْهِ ، أَخْبَرَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ خُزَيْمٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ ، أَخْبَرَنَا nindex.php?page=showalam&ids=16627عَلِيُّ بْنُ عَاصِمٍ ، عَنِ الْجُرَيْرِيِّ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=12179أَبِي نَضْرَةَ ، حَدَّثَنِي أَبُو سَعِيدٍ الْخُدْرِيُّ ، قَالَ : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- يَخْطُبُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ إِلَى جِذْعِ نَخْلَةٍ ، فَقَالَ لَهُ النَّاسُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، قَدْ كَثُرَ النَّاسُ ، وَإِنَّهُمْ يُحِبُّونَ أَنْ يَرَوْكَ ، فَلَوِ اتَّخَذْتَ مِنْبَرًا تَقُومُ عَلَيْهِ . قَالَ : مَنْ يَجْعَلُ لَنَا هَذَا؟ فَقَالَ رَجُلٌ : أَنَا ، وَلَمْ يَقُلْ : إِنْ شَاءَ اللَّهُ ، فَقَالَ : وَمَا اسْمُكَ؟ قَالَ : فَلَانٌ . قَالَ : اقْعُدْ ، ثُمَّ عَادَ ، فَقَالَ كَقَوْلِهِ ، فَقَامَ رَجُلٌ . فَقَالَ : تَجْعَلُهُ؟ قَالَ : نَعَمْ ، إِنْ شَاءَ اللَّهُ . قَالَ : مَا اسْمُكَ؟ قَالَ : إِبْرَاهِيمُ . قَالَ : اجْعَلْهُ ، فَلَمَّا كَانَ يَوْمُ الْجُمُعَةِ ، اجْتَمَعَ النَّاسُ لِلنَّبِيِّ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- مِنْ آخِرِ الْمَسْجِدِ ، فَلَمَّا صَعِدَ الْمِنْبَرَ ، فَاسْتَوَى عَلَيْهِ ، وَاسْتَقْبَلَ النَّاسَ ، حَنَّتِ [ ص: 238 ] النَّخْلَةُ ، حَتَّى أَسْمَعَتْنِي ، وَأَنَا فِي آخِرِ الْمَسْجِدِ . قَالَ : فَنَزَلَ رَسُولُ اللَّهِ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- عَنِ الْمِنْبَرِ ، فَاعْتَنَقَهَا ، فَلَمْ يَزَلْ حَتَّى سَكَنَتْ ، ثُمَّ عَادَ إِلَى الْمِنْبَرِ ، فَحَمِدَ اللَّهَ ، وَأَثْنَى عَلَيْهِ ، ثُمَّ قَالَ : إِنَّ هَذِهِ النَّخْلَةَ إِنَّمَا حَنَّتْ شَوْقًا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ لَمَّا فَارَقَهَا . فَوَاللَّهِ لَوْ لَمْ أَنْزِلْ إِلَيْهَا فَأَعْتَنِقَهَا ، لَمَا سَكَنَتْ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ .

هَذَا حَدِيثٌ مُتَّصِلُ الْإِسْنَادِ غَرِيبٌ .

وَمَاتَ مَعَهُ فِي الْعَامِ عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ الْفَلَّاسُ ، وَهِشَامُ بْنُ خَالِدٍ الْأَزْرَقُ ، وَمَحْمُودُ بْنُ خَالِدٍ الدِّمَشْقِيُّ ، nindex.php?page=showalam&ids=15890وَرَجَاءُ بْنُ مُرَجَّى الْحَافِظُ ، وَخَلَّادُ بْنُ أَسْلَمَ ، وَسَعِيدُ بْنُ يَحْيَى الْأُمَوِيُّ ، وَآخَرُونَ .