وممن توفي في هذه السنة من الأعيان :

nindex.php?page=treesubj&link=33935_34064أحمد بن علي ، أبو بكر الفقيه الحنفي الرازي أحد أئمة أصحاب الرأي ، [ ص: 403 ] وله من المصنفات المفيدة كتاب " أحكام القرآن " ، وهو تلميذ nindex.php?page=showalam&ids=15071أبي الحسن الكرخي ، وكان عابدا زاهدا ورعا ، انتهت إليه رياسة الحنفية في وقته ، ورحل إليه الطلبة من الآفاق ، وقد سمع الحديث من nindex.php?page=showalam&ids=13720أبي العباس الأصم nindex.php?page=showalam&ids=14687وأبي القاسم الطبراني وغيرهما ، وقد أراده الطائع لله على أن يوليه القضاء ، فلم يقبل .

وكانت وفاته في ذي الحجة من هذا العام ، وصلى عليه nindex.php?page=showalam&ids=14253أبو بكر محمد بن موسى الخوارزمي .

nindex.php?page=treesubj&link=33935_34064محمد بن جعفر بن الحسين بن محمد بن زكريا ، أبو بكر الوراق

ويلقب بغندر أيضا ، كان جوالا رحالا ، سمع الحديث الكثير ببلاد فارس وخراسان ، وسمع الباغندي وابن صاعد nindex.php?page=showalam&ids=13147وابن دريد وغيرهم ، وعنه الحافظ nindex.php?page=showalam&ids=12181أبو نعيم الأصفهاني وكان ثقة حافظا ، رحمه الله تعالى .

ابن خالويه : الحسين بن أحمد بن خالويه ، أبو عبد الله النحوي اللغوي

صاحب المصنفات ، أصله من همذان ثم دخل بغداد فأدرك بها مشايخ هذا الشأن ، nindex.php?page=showalam&ids=13742كأبي بكر بن الأنباري nindex.php?page=showalam&ids=13147وابن دريد nindex.php?page=showalam&ids=13493وابن مجاهد ، nindex.php?page=showalam&ids=12102وأبي عمر الزاهد ، واشتغل على أبي سعيد السيرافي ، ثم صار إلى حلب فعظمت مكانته عند آل حمدان ، وكان سيف الدولة يكرمه وهو أحد جلسائه ، وله مع المتنبي مناظرات .

[ ص: 404 ] وقد سرد له ابن خلكان مصنفات كثيرة منها " كتاب ليس " ; لأنه كان يكثر أن يقول فيه : ليس في كلام العرب كذا وكذا ، و " كتاب الآل " تكلم فيه على أقسامه وترجم الأئمة الاثنى عشر ، وإعراب ثلاثين سورة من القرآن ، وشرح الدريدية ، وغير ذلك ، وله شعر حسن ، وكان فردا في زمانه ، رحمه الله تعالى .

وَمِمَّنْ تُوُفِّيَ فِي هَذِهِ السَّنَةِ مِنَ الْأَعْيَانِ :

nindex.php?page=treesubj&link=33935_34064أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ ، أَبُو بَكْرٍ الْفَقِيهُ الْحَنَفِيُّ الرَّازِيُّ أَحَدُ أَئِمَّةِ أَصْحَابِ الرَّأْيِ ، [ ص: 403 ] وَلَهُ مِنَ الْمُصَنَّفَاتِ الْمُفِيدَةِ كِتَابُ " أَحْكَامِ الْقُرْآنِ " ، وَهُوَ تِلْمِيذُ nindex.php?page=showalam&ids=15071أَبِي الْحَسَنِ الْكَرْخِيِّ ، وَكَانَ عَابِدًا زَاهِدًا وَرِعًا ، انْتَهَتْ إِلَيْهِ رِيَاسَةُ الْحَنَفِيَّةِ فِي وَقْتِهِ ، وَرَحَلِ إِلَيْهِ الطَّلَبَةُ مِنَ الْآفَاقِ ، وَقَدْ سَمِعَ الْحَدِيثَ مِنْ nindex.php?page=showalam&ids=13720أَبِي الْعَبَّاسِ الْأَصَمِّ nindex.php?page=showalam&ids=14687وَأَبِي الْقَاسِمِ الطَّبَرَانِيِّ وَغَيْرِهِمَا ، وَقَدْ أَرَادَهُ الطَّائِعُ لِلَّهِ عَلَى أَنْ يُوَلِّيَهُ الْقَضَاءَ ، فَلَمْ يَقْبَلْ .

وَكَانَتْ وَفَاتُهُ فِي ذِي الْحِجَّةِ مِنْ هَذَا الْعَامِ ، وَصَلَّى عَلَيْهِ nindex.php?page=showalam&ids=14253أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى الْخُوَارِزْمِيُّ .

nindex.php?page=treesubj&link=33935_34064مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ الْحُسَيْنِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ زَكَرِيَّا ، أَبُو بَكْرٍ الْوَرَّاقُ

وَيُلَقَّبُ بِغُنْدَرٍ أَيْضًا ، كَانَ جَوَّالًا رَحَّالًا ، سَمِعَ الْحَدِيثَ الْكَثِيرَ بِبِلَادِ فَارِسَ وَخُرَاسَانَ ، وَسَمِعَ الْبَاغَنْدِيَّ وَابْنَ صَاعِدٍ nindex.php?page=showalam&ids=13147وَابْنَ دُرَيْدٍ وَغَيْرَهُمْ ، وَعَنْهُ الْحَافِظُ nindex.php?page=showalam&ids=12181أَبُو نُعَيْمٍ الْأَصْفَهَانِيُّ وَكَانَ ثِقَةً حَافِظًا ، رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى .

ابْنُ خَالَوَيْهِ : الْحُسَيْنُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ خَالَوَيْهِ ، أَبُو عَبْدِ اللَّهِ النَّحْوِيُّ اللُّغَوِيُّ

صَاحِبُ الْمُصَنَّفَاتِ ، أَصْلُهُ مِنْ هَمَذَانَ ثُمَّ دَخَلَ بَغْدَادَ فَأَدْرَكَ بِهَا مَشَايِخَ هَذَا الشَّأْنِ ، nindex.php?page=showalam&ids=13742كَأَبِي بَكْرِ بْنِ الْأَنْبَارِيِّ nindex.php?page=showalam&ids=13147وَابْنِ دُرَيْدٍ nindex.php?page=showalam&ids=13493وَابْنِ مُجَاهِدٍ ، nindex.php?page=showalam&ids=12102وَأَبِي عُمَرَ الزَّاهِدِ ، وَاشْتَغَلَ عَلَى أَبِي سَعِيدٍ السِّيرَافِيِّ ، ثُمَّ صَارَ إِلَى حَلَبَ فَعَظُمَتْ مَكَانَتُهُ عِنْدَ آلِ حَمْدَانَ ، وَكَانَ سَيْفُ الدَّوْلَةِ يُكْرِمُهُ وَهُوَ أَحَدُ جُلَسَائِهِ ، وَلَهُ مَعَ الْمُتَنَبِّي مُنَاظَرَاتٌ .

[ ص: 404 ] وَقَدْ سَرَدَ لَهُ ابْنُ خَلِّكَانَ مُصَنَّفَاتٍ كَثِيرَةً مِنْهَا " كِتَابُ لَيْسَ " ; لِأَنَّهُ كَانَ يَكْثُرُ أَنْ يَقُولَ فِيهِ : لَيْسَ فِي كَلَامِ الْعَرَبِ كَذَا وَكَذَا ، وَ " كِتَابُ الْآلِ " تَكَلَّمَ فِيهِ عَلَى أَقْسَامِهِ وَتَرْجَمَ الْأَئِمَّةَ الِاثْنَىْ عَشَرَ ، وَإِعْرَابَ ثَلَاثِينَ سُورَةً مِنَ الْقُرْآنِ ، وَشَرَحَ الدُّرَيْدِيَّةَ ، وَغَيْرَ ذَلِكَ ، وَلَهُ شِعْرٌ حَسَنٌ ، وَكَانَ فَرْدًا فِي زَمَانِهِ ، رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى .