[ ص: 111 ] وممن توفي في هذه السنة من الأعيان :

nindex.php?page=treesubj&link=33935الحسن بن القاسم بن دحيم ، أبو علي الدمشقي

من أبناء المحدثين ، وكان أخباريا ، له في ذلك مصنفات ، وقد حدث عن العباس بن الوليد البيروتي وغيره . وكانت وفاته بمصر في محرم هذه السنة ، وقد أناف على الثمانين سنة .

الحسين بن القاسم بن جعفر بن محمد بن خالد بن بشر ، أبو علي الكوكبي الكاتب

صاحب الأخبار والآداب ، روى عن أحمد بن أبي خيثمة وأبي العيناء nindex.php?page=showalam&ids=12455وابن أبي الدنيا ، وروى عنه nindex.php?page=showalam&ids=14269الدارقطني وغيره .

عثمان بن الخطاب بن عبد الله ، أبو عمرو البلوي المغربي الأشج

ويعرف بأبي الدنيا ، قدم هذا الرجل بغداد بعد الثلاثمائة ، وزعم أنه ولد أول خلافة أبي بكر الصديق ، رضي الله عنه ، ببلاد المغرب ، وأنه وفد هو وأبوه إلى علي بن أبي طالب رضي الله عنه ، فأصابهم في الطريق عطش شديد فذهب [ ص: 112 ] يرتاد لأبيه ماء ، فرأى عينا ، فشرب منها واغتسل ، ثم جاء إلى أبيه ليسقيه ، فمات أبوه ، وقدم هو على علي بن أبي طالب ، فأراد أن يقبل ركبته ، فصدمه الركاب ، فشج رأسه ، فكان يعرف بالأشج .

وصدقه في هذا الزعم طائفة من الناس ، ورووا عنه نسخة فيها أحاديث من روايته عن علي ; ممن صدقه في ذلك الحافظ محمد بن أحمد بن المفيد ، ورواها عنه ، ولكن كان المفيد متهما بالتشيع ، فسمح له في ذلك لانتسابه إلى علي ، وأما جمهور المحدثين قديما وحديثا فكذبوه في ذلك ، وردوا عليه كذبه ، ونصوا على أن النسخة التي رواها موضوعة ، منهم nindex.php?page=showalam&ids=14508الحافظ أبو طاهر أحمد بن محمد السلفي ، وأشياخنا الذين أدركناهم ; شيخ الإسلام ابن تيمية ، والجهبذ أبو الحجاج المزي ، والحافظ مؤرخ الإسلام أبو عبد الله الذهبي ، وقد حررت ذلك في كتابي " التكميل " . ولله الحمد والمنة .

قال المفيد : بلغني أن الأشج هذا مات سنة سبع وعشرين وثلاثمائة ، وهو راجع إلى بلده .

محمد بن جعفر بن محمد بن سهل ، أبو بكر الخرائطي

صاحب المصنفات ، أصله من أهل سر من رأى ، وسكن الشام وحدث بها عن الحسن [ ص: 113 ] بن عرفة وغيره .

[ ص: 111 ] وَمِمَّنْ تُوُفِّيَ فِي هَذِهِ السَّنَةِ مِنَ الْأَعْيَانِ :

nindex.php?page=treesubj&link=33935الْحَسَنُ بْنُ الْقَاسِمِ بْنِ دُحَيْمٍ ، أَبُو عَلِيٍّ الدِّمَشْقِيُّ

مِنْ أَبْنَاءِ الْمُحَدِّثِينَ ، وَكَانَ أَخْبَارِيًّا ، لَهُ فِي ذَلِكَ مُصَنَّفَاتٌ ، وَقَدْ حَدَّثَ عَنِ الْعَبَّاسِ بْنِ الْوَلِيدِ الْبَيْرُوتِيِّ وَغَيْرِهِ . وَكَانَتْ وَفَاتُهُ بِمِصْرَ فِي مُحَرَّمِ هَذِهِ السَّنَةِ ، وَقَدْ أَنَافَ عَلَى الثَّمَانِينَ سَنَةً .

الْحُسَيْنُ بْنُ الْقَاسِمِ بْنِ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدِ بْنِ بِشْرٍ ، أَبُو عَلِيٍّ الْكَوْكَبِيُّ الْكَاتِبُ

صَاحِبُ الْأَخْبَارِ وَالْآدَابِ ، رَوَى عَنْ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي خَيْثَمَةَ وَأَبِي الْعَيْنَاءِ nindex.php?page=showalam&ids=12455وَابْنِ أَبِي الدُّنْيَا ، وَرَوَى عَنْهُ nindex.php?page=showalam&ids=14269الدَّارَقُطْنِيُّ وَغَيْرُهُ .

عُثْمَانُ بْنُ الْخَطَّابِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ، أَبُو عَمْرٍو الْبَلَوِيُّ الْمَغْرِبِيُّ الْأَشَجُّ

وَيُعْرَفُ بِأَبِي الدُّنْيَا ، قَدِمَ هَذَا الرَّجُلُ بَغْدَادَ بَعْدَ الثَّلَاثِمِائَةٍ ، وَزَعَمَ أَنَّهُ وُلِدَ أَوَّلَ خِلَافَةِ أَبِي بَكْرٍ الصَّدِيقِ ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، بِبِلَادِ الْمَغْرِبِ ، وَأَنَّهُ وَفَدَ هُوَ وَأَبَوْهُ إِلَى عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، فَأَصَابَهُمْ فِي الطَّرِيقِ عَطَشٌ شَدِيدٌ فَذَهَبَ [ ص: 112 ] يَرْتَادُ لِأَبِيهِ مَاءً ، فَرَأَى عَيْنًا ، فَشَرِبَ مِنْهَا وَاغْتَسَلَ ، ثُمَّ جَاءَ إِلَى أَبِيهِ لِيَسْقِيَهُ ، فَمَاتَ أَبُوهُ ، وَقَدِمَ هُوَ عَلَى عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ، فَأَرَادَ أَنْ يُقَبِّلَ رُكْبَتَهُ ، فَصَدَمَهُ الرِّكَابُ ، فَشَجَّ رَأْسَهُ ، فَكَانَ يُعْرَفُ بِالْأَشَجِّ .

وَصَدَّقَهُ فِي هَذَا الزَّعْمِ طَائِفَةٌ مِنَ النَّاسِ ، وَرَوَوْا عَنْهُ نُسْخَةً فِيهَا أَحَادِيثُ مِنْ رِوَايَتِهِ عَنْ عَلِيٍّ ; مِمَّنْ صَدَّقَهُ فِي ذَلِكَ الْحَافِظُ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْمُفِيدِ ، وَرَوَاهَا عَنْهُ ، وَلَكِنْ كَانَ الْمُفِيدُ مُتَّهَمًا بِالتَّشَيُّعِ ، فَسُمِحَ لَهُ فِي ذَلِكَ لِانْتِسَابِهِ إِلَى عَلِيٍّ ، وَأَمَّا جُمْهُورُ الْمُحَدِّثِينَ قَدِيمًا وَحَدِيثًا فَكَذَّبُوهُ فِي ذَلِكَ ، وَرَدُّوا عَلَيْهِ كَذِبَهُ ، وَنَصُّوا عَلَى أَنَّ النُّسْخَةَ الَّتِي رَوَاهَا مَوْضُوعَةٌ ، مِنْهُمُ nindex.php?page=showalam&ids=14508الْحَافِظُ أَبُو طَاهِرٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ السِّلَفِيُّ ، وَأَشْيَاخُنَا الَّذِينَ أَدْرَكْنَاهُمْ ; شَيْخُ الْإِسْلَامِ ابْنُ تَيْمِيَّةَ ، وَالْجَهْبَذُ أَبُو الْحَجَّاجِ الْمِزِّيُّ ، وَالْحَافِظُ مُؤَرِّخُ الْإِسْلَامِ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الذَّهَبِيُّ ، وَقَدْ حَرَّرْتُ ذَلِكَ فِي كِتَابِي " التَّكْمِيلِ " . وَلِلَّهِ الْحَمْدُ وَالْمِنَّةُ .

قَالَ الْمُفِيدُ : بَلَغَنِي أَنَّ الْأَشَجَّ هَذَا مَاتَ سَنَةَ سَبْعٍ وَعِشْرِينَ وَثَلَاثِمِائَةٍ ، وَهُوَ رَاجِعٌ إِلَى بَلَدِهِ .

مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ سَهْلٍ ، أَبُو بَكْرٍ الْخَرَائِطِيُّ

صَاحِبُ الْمُصَنَّفَاتِ ، أَصَّلُهُ مِنْ أَهْلِ سُرَّ مَنْ رَأَى ، وَسَكَنَ الشَّامَ وَحَدَّثَ بِهَا عَنِ الْحَسَنِ [ ص: 113 ] بْنِ عَرَفَةَ وَغَيْرِهِ .