قَوْلُهُ : ( عَنْ مُسَافِعِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ) هُوَ بِضَمِّ الْمِيمِ وَبِالسِّينِ الْمُهْمَلَةِ وَبِكَسْرِ الْفَاءِ .

قَوْلُهَا : ( تَرِبَتْ يَدَاكَ وَأُلَّتْ ) هُوَ بِضَمِّ الْهَمْزَةِ وَفَتْحِ اللَّامِ الْمُشَدَّدَةِ وَإِسْكَانِ التَّاءِ ، هَكَذَا الرِّوَايَةُ فِيهِ ، وَمَعْنَاهُ أَصَابَتْهَا الْأَلَّةُ - بِفَتْحِ الْهَمْزَةِ وَتَشْدِيدِ اللَّامِ - وَهِيَ الْحَرْبَةُ ، وَأَنْكَرَ بَعْضُ الْأَئِمَّةِ هَذَا اللَّفْظَ وَزَعَمَ أَنَّ صَوَابَهُ أَلِلْتِ ، بِلَامَيْنِ الْأُولَى مَكْسُورَةٌ وَالثَّانِيَةُ سَاكِنَةٌ ، وَبِكَسْرِ التَّاءِ ، وَهَذَا الْإِنْكَارُ فَاسِدٌ ، بَلْ مَا صَحَّتْ بِهِ الرِّوَايَةُ صَحِيحٌ ، وَأَصْلُهُ ( أَلِلَتْ بِكَسْرِ اللَّامِ الْأُولَى وَفَتْحِ الثَّانِيَةِ وَإِسْكَانِ التَّاءِ ( كَرَدَّتْ ) أَصْلُهُ ( رَدَدِتَ ) ، وَلَا يَجُوزُ فَكُّ هَذَا الْإِدْغَامِ إِلَّا مَعَ الْمُخَاطَبِ ، وَإِنَّمَا وَحَّدَ ( أَلَّتْ ) مَعَ تَثْنِيَةِ يَدَاكِ لِوَجْهَيْنِ : أَحَدُهُمَا : أَنَّهُ أَرَادَ الْجِنْسَ . وَالثَّانِي : صَاحِبَةُ الْيَدَيْنِ أَيْ وَأَصَابَتْكِ الْأَلَّةُ ، فَيَكُونُ جَمْعًا بَيْنَ دُعَاءَيْنِ . وَاللَّهُ أَعْلَمُ .