[ ص: 26 ] ( nindex.php?page=tafseer&surano=24&ayano=20ولولا فضل الله عليكم ورحمته وأن الله رءوف رحيم ( 20 ) ( nindex.php?page=tafseer&surano=24&ayano=21يا أيها الذين آمنوا لا تتبعوا خطوات الشيطان ومن يتبع خطوات الشيطان فإنه يأمر بالفحشاء والمنكر ولولا فضل الله عليكم ورحمته ما زكا منكم من أحد أبدا ولكن الله يزكي من يشاء والله سميع عليم ( 21 ) nindex.php?page=tafseer&surano=24&ayano=22ولا يأتل أولو الفضل منكم والسعة أن يؤتوا أولي القربى والمساكين والمهاجرين في سبيل الله وليعفوا وليصفحوا ألا تحبون أن يغفر الله لكم والله غفور رحيم ( 22 ) )

( nindex.php?page=tafseer&surano=24&ayano=20ولولا فضل الله عليكم ورحمته وأن الله رءوف رحيم ) جواب " لولا " محذوف ، أي : لعاجلكم بالعقوبة ، قال ابن عباس : يريد مسطحا ، وحسان ، وحمنة . قوله - عز وجل - : ( nindex.php?page=tafseer&surano=24&ayano=21nindex.php?page=treesubj&link=28798_28995يا أيها الذين آمنوا لا تتبعوا خطوات الشيطان ومن يتبع خطوات الشيطان فإنه يأمر بالفحشاء ) أي : بالقبائح من الأفعال ، ( والمنكر ) ما يكرهه الله - عز وجل - ، ( nindex.php?page=tafseer&surano=24&ayano=21ولولا فضل الله عليكم ورحمته ما زكا ) قال مقاتل : ما صلح . وقال nindex.php?page=showalam&ids=13436ابن قتيبة : ما طهر ، ( nindex.php?page=tafseer&surano=24&ayano=21منكم من أحد ) والآية على العموم عند بعض المفسرين ، قالوا : أخبر الله أنه لولا فضله ورحمته بالعصمة ما صلح منكم أحد . وقال قوم : هذا الخطاب للذين خاضوا في الإفك ، ومعناه : ما طهر من هذا الذنب ولا صلح أمره بعد الذي فعل ، وهذا قول ابن عباس في رواية عطاء ، قال : ما قبل توبة أحد منكم ، ( nindex.php?page=tafseer&surano=24&ayano=21أبدا ولكن الله يزكي ) يطهر ، ( من يشاء ) من الذنب بالرحمة والمغفرة ، ( nindex.php?page=tafseer&surano=24&ayano=21والله سميع عليم ) قوله - عز وجل - ( nindex.php?page=tafseer&surano=24&ayano=22ولا يأتل ) أي : ولا يحلف ، وهو يفتعل من الألية وهي القسم ، وقرأ أبو جعفر : " يتأل " بتقديم التاء وتأخير الهمزة ، وهو يتفعل من الألية . ( nindex.php?page=tafseer&surano=24&ayano=22أولو الفضل منكم والسعة ) يعني nindex.php?page=showalam&ids=1أبا بكر الصديق ( nindex.php?page=tafseer&surano=24&ayano=22أن يؤتوا أولي القربى والمساكين والمهاجرين في سبيل الله ) يعني مسطحا ، وكان مسكينا مهاجرا بدريا ابن خالة أبي بكر ، حلف nindex.php?page=treesubj&link=31181أبو بكر أن لا ينفق عليه ، ( nindex.php?page=tafseer&surano=24&ayano=22وليعفوا وليصفحوا ) عنهم خوضهم في أمر عائشة ، ( nindex.php?page=tafseer&surano=24&ayano=22ألا تحبون ) يخاطب أبا بكر ، ( nindex.php?page=tafseer&surano=24&ayano=22أن يغفر الله لكم والله غفور رحيم ) فلما قرأها النبي - صلى الله عليه وسلم - على أبي بكر قال : بلى أنا أحب أن يغفر الله لي ، ورجع [ ص: 27 ] إلى مسطح نفقته التي كان ينفق عليه ، وقال : والله لا أنزعها منه أبدا .

وقال ابن عباس والضحاك : أقسم ناس من الصحابة فيهم أبو بكر أن لا يتصدقوا على رجل تكلم بشيء من الإفك ولا ينفعوهم ، فأنزل الله هذه الآية .

[ ص: 26 ] ( nindex.php?page=tafseer&surano=24&ayano=20وَلَوْلَا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ وَأَنَّ اللَّهَ رَءُوفٌ رَحِيمٌ ( 20 ) ( nindex.php?page=tafseer&surano=24&ayano=21يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَتَّبِعُوا خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ وَمَنْ يَتَّبِعْ خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ فَإِنَّهُ يَأْمُرُ بِالْفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَرِ وَلَوْلَا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ مَا زَكَا مِنْكُمْ مِنْ أَحَدٍ أَبَدًا وَلَكِنَّ اللَّهَ يُزَكِّي مَنْ يَشَاءُ وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ ( 21 ) nindex.php?page=tafseer&surano=24&ayano=22وَلَا يَأْتَلِ أُولُو الْفَضْلِ مِنْكُمْ وَالسَّعَةِ أَنْ يُؤْتُوا أُولِي الْقُرْبَى وَالْمَسَاكِينَ وَالْمُهَاجِرِينَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَلْيَعْفُوا وَلْيَصْفَحُوا أَلَّا تُحِبُّونَ أَنْ يَغْفِرَ اللَّهُ لَكُمْ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ ( 22 ) )

( nindex.php?page=tafseer&surano=24&ayano=20وَلَوْلَا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ وَأَنَّ اللَّهَ رَءُوفٌ رَحِيمٌ ) جَوَابُ " لَوْلَا " مَحْذُوفٌ ، أَيْ : لَعَاجَلَكُمْ بِالْعُقُوبَةِ ، قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ : يُرِيدُ مِسْطَحًا ، وَحَسَّانَ ، وَحَمْنَةَ . قَوْلُهُ - عَزَّ وَجَلَّ - : ( nindex.php?page=tafseer&surano=24&ayano=21nindex.php?page=treesubj&link=28798_28995يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَتَّبِعُوا خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ وَمَنْ يَتَّبِعْ خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ فَإِنَّهُ يَأْمُرُ بِالْفَحْشَاءِ ) أَيْ : بِالْقَبَائِحِ مِنَ الْأَفْعَالِ ، ( وَالْمُنْكَرِ ) مَا يَكْرَهُهُ اللَّهُ - عَزَّ وَجَلَّ - ، ( nindex.php?page=tafseer&surano=24&ayano=21وَلَوْلَا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ مَا زَكَا ) قَالَ مُقَاتِلٌ : مَا صَلَحَ . وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13436ابْنُ قُتَيْبَةَ : مَا طَهُرَ ، ( nindex.php?page=tafseer&surano=24&ayano=21مِنْكُمْ مِنْ أَحَدٍ ) وَالْآيَةُ عَلَى الْعُمُومِ عِنْدَ بَعْضِ الْمُفَسِّرِينَ ، قَالُوا : أَخْبَرَ اللَّهُ أَنَّهُ لَوْلَا فَضْلُهُ وَرَحْمَتُهُ بِالْعِصْمَةِ مَا صَلَحَ مِنْكُمْ أَحَدٌ . وَقَالَ قَوْمٌ : هَذَا الْخِطَابُ لِلَّذِينِ خَاضُوا فِي الْإِفْكِ ، وَمَعْنَاهُ : مَا طَهُرَ مِنْ هَذَا الذَّنْبِ وَلَا صَلُحَ أَمْرُهُ بَعْدَ الَّذِي فَعَلَ ، وَهَذَا قَوْلُ ابْنِ عَبَّاسٍ فِي رِوَايَةِ عَطَاءٍ ، قَالَ : مَا قَبِلُ تَوْبَةَ أَحَدٍ مِنْكُمْ ، ( nindex.php?page=tafseer&surano=24&ayano=21أَبَدًا وَلَكِنَّ اللَّهَ يُزَكِّي ) يُطَهِّرُ ، ( مَنْ يَشَاءُ ) مِنَ الذَّنْبِ بِالرَّحْمَةِ وَالْمَغْفِرَةِ ، ( nindex.php?page=tafseer&surano=24&ayano=21وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ ) قَوْلُهُ - عَزَّ وَجَلَّ - ( nindex.php?page=tafseer&surano=24&ayano=22وَلَا يَأْتَلِ ) أَيْ : وَلَا يَحْلِفْ ، وَهُوَ يَفْتَعِلُ مِنَ الْأَلْيَةِ وَهِيَ الْقَسَمُ ، وَقَرَأَ أَبُو جَعْفَرٍ : " يَتَأَلَّ " بِتَقْدِيمِ التَّاءِ وَتَأْخِيرِ الْهَمْزَةِ ، وَهُوَ يَتَفَعَّلُ مِنَ الْأَلْيَةِ . ( nindex.php?page=tafseer&surano=24&ayano=22أُولُو الْفَضْلِ مِنْكُمْ وَالسَّعَةِ ) يَعْنِي nindex.php?page=showalam&ids=1أَبَا بَكْرٍ الصَّدِيقَ ( nindex.php?page=tafseer&surano=24&ayano=22أَنْ يُؤْتُوا أُولِي الْقُرْبَى وَالْمَسَاكِينَ وَالْمُهَاجِرِينَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ ) يَعْنِي مِسْطَحًا ، وَكَانَ مِسْكِينًا مُهَاجِرًا بَدْرِيًّا ابْنَ خَالَةِ أَبِي بَكْرٍ ، حَلِفَ nindex.php?page=treesubj&link=31181أَبُو بَكْرٍ أَنْ لَا يُنْفِقَ عَلَيْهِ ، ( nindex.php?page=tafseer&surano=24&ayano=22وَلْيَعْفُوا وَلْيَصْفَحُوا ) عَنْهُمْ خَوْضَهُمْ فِي أَمْرِ عَائِشَةَ ، ( nindex.php?page=tafseer&surano=24&ayano=22أَلَا تُحِبُّونَ ) يُخَاطِبُ أَبَا بَكْرٍ ، ( nindex.php?page=tafseer&surano=24&ayano=22أَنْ يَغْفِرَ اللَّهُ لَكُمْ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ ) فَلَمَّا قَرَأَهَا النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَلَى أَبِي بَكْرٍ قَالَ : بَلَى أَنَا أُحِبُّ أَنْ يَغْفِرَ اللَّهُ لِي ، وَرَجَّعَ [ ص: 27 ] إِلَى مِسْطَحٍ نَفَقَتَهُ الَّتِي كَانَ يُنْفِقُ عَلَيْهِ ، وَقَالَ : وَاللَّهِ لَا أَنْزَعُهَا مِنْهُ أَبَدًا .

وَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ وَالضَّحَّاكُ : أَقْسَمَ نَاسٌ مِنَ الصَّحَابَةِ فِيهِمْ أَبُو بَكْرٍ أَنْ لَا يَتَصَدَّقُوا عَلَى رَجُلِ تَكَلَّمَ بِشَيْءٍ مِنَ الْإِفْكِ وَلَا يَنْفَعُوهُمْ ، فَأَنْزَلَ اللَّهُ هَذِهِ الْآيَةَ .