nindex.php?page=treesubj&link=28723_30337_30340_31756_33679nindex.php?page=tafseer&surano=46&ayano=33أولم يروا أن الله الذي خلق السماوات والأرض ولم يعي بخلقهن بقادر على أن يحيي الموتى بلى إنه على كل شيء قدير .

[33] nindex.php?page=tafseer&surano=46&ayano=33أولم يروا أن الله الذي خلق السماوات والأرض ولم يعي بخلقهن لم يتحير فيه، ولم يعجز عنه nindex.php?page=tafseer&surano=46&ayano=33بقادر على أن يحيي الموتى الباء في قوله (بقادر) زائدة مؤكدة، ومن حيث تقدم نفي في صدر الكلام، حسن التأكيد بالباء، ولم يكن المنفي ما دخلت هي عليه; كما في قولك: ما زيد بقائم، كأن بدل (أولم يروا): أوليس الذي خلق. قرأ nindex.php?page=showalam&ids=17379يعقوب: (يقدر) بياء مفتوحة [ ص: 306 ] وإسكان القاف من غير ألف وضم الراء، وقرأ الباقون: بالباء وفتح القاف وألف بعدها، وخفض الراء منونة. قرر القدرة على إحياء الموتى، وأكده بقوله:

nindex.php?page=tafseer&surano=46&ayano=33بلى إنه على كل شيء قدير كما قرر الربوبية بـ (بلى) في قوله: nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=172ألست بربكم قالوا بلى [الأعراف: 172].

* * *

nindex.php?page=treesubj&link=28723_30337_30340_31756_33679nindex.php?page=tafseer&surano=46&ayano=33أَوَلَمْ يَرَوْا أَنَّ اللَّهَ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ وَلَمْ يَعْيَ بِخَلْقِهِنَّ بِقَادِرٍ عَلَى أَنْ يُحْيِيَ الْمَوْتَى بَلَى إِنَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ .

[33] nindex.php?page=tafseer&surano=46&ayano=33أَوَلَمْ يَرَوْا أَنَّ اللَّهَ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ وَلَمْ يَعْيَ بِخَلْقِهِنَّ لَمْ يَتَحَيَّرْ فِيهِ، وَلَمْ يَعْجِزْ عَنْهُ nindex.php?page=tafseer&surano=46&ayano=33بِقَادِرٍ عَلَى أَنْ يُحْيِيَ الْمَوْتَى الْبَاءُ فِي قَوْلِهِ (بِقَادِرٍ) زَائِدَةٌ مُؤَكِّدَةٌ، وَمِنْ حَيْثُ تَقَدَّمَ نَفْيٌ فِي صَدْرِ الْكَلَامِ، حَسُنَ التَّأْكِيدُ بِالْبَاءِ، وَلَمْ يَكُنِ الْمَنْفِيُّ مَا دَخَلَتْ هِيَ عَلَيْهِ; كَمَا فِي قَوْلِكَ: مَا زَيْدٌ بِقَائِمٍ، كَأَنَّ بَدَلَ (أَوَلَمْ يَرَوْا): أَوَلَيْسَ الَّذِي خَلَقَ. قَرَأَ nindex.php?page=showalam&ids=17379يَعْقُوبُ: (يَقْدِرُ) بِيَاءٍ مَفْتُوحَةٍ [ ص: 306 ] وَإِسْكَانِ الْقَافِ مِنْ غَيْرِ أَلِفٍ وَضَمِّ الرَّاءِ، وَقَرَأَ الْبَاقُونَ: بِالْبَاءِ وَفَتْحِ الْقَافِ وَأَلِفٍ بَعْدَهَا، وَخَفْضِ الرَّاءِ مُنَوَّنَةً. قَرَّرَ الْقُدْرَةَ عَلَى إِحْيَاءِ الْمَوْتَى، وَأَكَّدَهُ بِقَوْلِهِ:

nindex.php?page=tafseer&surano=46&ayano=33بَلَى إِنَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ كَمَا قَرَّرَ الرُّبُوبِيَّةَ بِـ (بَلَى) فِي قَوْلِهِ: nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=172أَلَسْتُ بِرَبِّكُمْ قَالُوا بَلَى [الْأَعْرَافِ: 172].

* * *