[ ص: 520 ] (إِنَّ مَثَلَ الَّذِي يَعُودُ فِي عَطِيَّتِهِ) أَيْ يَرْجِعُ فِيمَا يَهَبُهُ لِغَيْرِهِ (كَمَثَلِ) بِزِيَادَةِ الْكَافِ أَوْ مَثَلِ (الْكَلْبِ أَكَلَ حَتَّى إِذَا شَبِعَ قَاءَ ثُمَّ) أَكَلَهُ (عَادَ فِي قَيُّئِهِ فَأَكَلَهُ) قَالَ ابْنُ دَقِيقِ الْعِيدِ : وَقَعَ التَّشْبِيهُ فِي التَّشْدِيدِ مِنْ وَجْهَيْنِ تَشْبِيهُ الرَّاجِعِ بِالْكَلْبِ وَالْمَرْجُوعِ فِيهِ بِالْقَيْءِ وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13926الْبَيْضَاوِيُّ: الْمَعْنَى أَنَّهُ لَا يَنْبَغِي لِلْمُؤْمِنِ أَنْ يَتَّصِفَ بِصِفَةٍ ذَمِيمَةٍ يُشَابِهُ فِيهَا أَخَسَّ الْحَيَوَانَاتِ فِي أَخَسِّ أَحْوَالِهَا قَالَ ابْنُ حَجَرٍ : وَهَذَا أَبْلَغُ فِي الزَّجْرِ وَأَدَلُّ عَلَى التَّحْرِيمِ بِمَا لَوْ قَالَ مَثَلًا لَا تَعُودُوا فِي الْهِبَةِ وَظَاهِرُهُ تَحْرِيمُ nindex.php?page=treesubj&link=25577الْعَوْدِ فِي الْهِبَةِ بَعْدَ الْقَبْضِ قَالَ النَّوَوِيُّ: وَمَوْضِعُهُ فِي هِبَةِ الْأَجْنَبِيِّ فَلَوْ وَهَبَ لِفَرْعِهِ رَجَعَ وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=11990أَبُو حَنِيفَةَ لَهُ الرُّجُوعُ فِيهَا لِلْأَجْنَبِيٍّ لِأَنَّ فِعْلَ الْكَلْبِ يُوصَفُ بِالْقُبْحِ لَا الْحُرْمَةِ

(هـ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=3أَبِي هُرَيْرَةَ)