هَذَا لَمْ يَقَعْ فِي بَعْضِ النُّسَخِ، وَلَيْسَ لِذِكْرِهِ مُنَاسِبَةٌ هُنَا، وَإِنَّمَا وَقَعَ هَذَا فِي مُسْتَخْرَجِ nindex.php?page=showalam&ids=12180أَبِي نُعَيْمٍ، وَلَفْظُ "اسْتَرْهَبُوهُمْ" مَضَى فِي تَفْسِيرِ سُورَةِ الْأَعْرَافِ، وَذَلِكَ فِي قَضِيَّةِ سَحَرَةِ فِرْعَوْنَ، وَهُوَ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى: nindex.php?page=treesubj&link=28978nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=116قَالَ أَلْقُوا فَلَمَّا أَلْقَوْا سَحَرُوا أَعْيُنَ النَّاسِ وَاسْتَرْهَبُوهُمْ وَجَاءُوا بِسِحْرٍ عَظِيمٍ تفسيرها وَمَعْنَى اسْتَرْهَبُوهُمْ: أَرْهَبُوهُمْ فَأَفْزَعُوهُمْ وَجَاؤُوا بِسِحْرٍ عَظِيمٍ؛ وَذَلِكَ أَنَّهُمْ أَلْقَوْا حِبَالًا غِلَاظًا وَخَشَبًا.

[ ص: 286 ] طِوَالًا، فَإِذَا هِيَ حَيَّاتٌ كَأَمْثَالِ الْجِبَالِ قَدْ مَلَأَتِ الْوَادِيَ يَرْكَبُ بَعْضُهَا بَعْضًا. قَوْلُهُ: "مَلَكُوتٌ" عَلَى وَزْنِ فَعَلُوتٍ، وَفَسَّرَهُ بِقَوْلِهِ: "مُلْكٌ"، وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12570ابْنُ الْأَثِيرِ: الْمَلَكُوتُ اسْمٌ مَبْنِيٌّ مِنَ الْمُلْكِ؛ كَالْجَبَرُوتِ وَالرَّهَبُوتِ مِنَ الْجَبْرِ وَالرَّهْبَةِ، وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14038الْجَوْهَرِيُّ: رَهِبَ، بِالْكَسْرِ، يَرْهَبُ رَهْبَةً وَرُهْبًا، بِالضَّمِّ، وَرَهَبًا بِالتَّحْرِيكِ؛ أَيْ: خَافَ، وَرَجُلٌ رَهَبُوتٌ، يُقَالُ: رَهَبُوتٌ خَيْرٌ مِنْ رَحَمُوتٍ؛ أَيْ: لَأَنْ تَرْهَبَ خَيْرٌ مِنْ أَنْ تَرْحَمَ.