nindex.php?page=treesubj&link=12320 ( مَسْأَلَةٌ 5 ) [ قَوْلُهُ ] وَإِنْ نَفَى مَنْ لَا يَنْتَفِي وَأَنَّهُ مِنْ زِنًا nindex.php?page=showalam&ids=12251فَعَنْهُ : يُحَدُّ ، اخْتَارَهُ nindex.php?page=showalam&ids=14953الْقَاضِي وَغَيْرُهُ ، nindex.php?page=showalam&ids=12251وَعَنْهُ : وَإِنْ لَمْ يُلَاعِنْ ، اخْتَارَهُ nindex.php?page=showalam&ids=11851أَبُو الْخَطَّابِ nindex.php?page=showalam&ids=13439وَالشَّيْخُ وَغَيْرُهُمَا ، انْتَهَى وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْمُحَرَّرِ وَالنَّظْمِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ وَغَيْرِهِمْ .

( إحْدَاهُمَا ) يُحَدُّ مُطْلَقًا ، أَعْنِي سَوَاءً لَاعَنَ أَوْ لَا ، اخْتَارَهُ nindex.php?page=showalam&ids=14953الْقَاضِي وَغَيْرُهُ ، كَمَا قَالَ الْمُصَنِّفُ ، وَقَدَّمَهُ nindex.php?page=showalam&ids=13168ابْنُ رَزِينٍ فِي شَرْحِهِ

( وَالرِّوَايَةُ الثَّانِيَةُ ) يُحَدُّ إنْ لَمْ يُلَاعِنْ ، وَهُوَ الصَّحِيحُ ، اخْتَارَهُ nindex.php?page=showalam&ids=11851أَبُو الْخَطَّابِ nindex.php?page=showalam&ids=13439وَالشَّيْخُ الْمُوَفَّقُ وَالشَّارِحُ وَابْنُ عَبْدُوسٍ فِي تَذْكِرَتِهِ وَغَيْرُهُمْ ، وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِهِ فِي الْوَجِيزِ . فَهَذِهِ خَمْسُ مَسَائِلَ فِي هَذَا الْبَابِ .