nindex.php?page=treesubj&link=11362_13336 ( مَسْأَلَةٌ 17 ) قَوْلُهُ : وَإِنْ بَعَثَهَا لِحَاجَتِهِ بَقِيَا ، وَفِيهِمَا لِحَاجَتِهَا بِإِذْنِهِ وَجْهَانِ ، وَقِيلَ بِبَقَاءِ النَّفَقَةِ ، انْتَهَى .

وَأَطْلَقَهَا فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَمَسْبُوكِ الذَّهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْخُلَاصَةِ وَالْكَافِي وَالْمُقْنِعِ وَالْمُحَرَّرِ وَالشَّرْحِ وَشَرْحِ ابْنِ مُنَجَّى وَالنَّظْمِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ وَغَيْرِهِمْ .

( أَحَدُهَا ) يَسْقُطُ حَقُّهَا مِنْ الْقَسْمِ وَالنَّفَقَةِ ، وَهُوَ الصَّحِيحُ ، صَحَّحَهُ فِي [ ص: 334 ] التَّصْحِيحِ وَتَصْحِيحِ الْمُحَرَّرِ ، وَقَطَعَ بِهِ صَاحِبُ الْمُنَوِّرِ وَمُنْتَخَبِ الْآدَمِيِّ ، nindex.php?page=showalam&ids=14209وَالْخِرَقِيُّ فِي بَعْضِ نُسَخِهِ ، وَاخْتَارَهُ nindex.php?page=showalam&ids=14953الْقَاضِي وَالشَّيْخُ nindex.php?page=showalam&ids=13439الْمُوَفَّقُ ، وَقَدَّمَهُ فِي الْمُغْنِي وَشَرْحِ nindex.php?page=showalam&ids=13168ابْنِ رَزِينٍ ، وَصَحَّحَهُ ابْنُ نَصْرِ اللَّهِ فِي حَوَاشِيهِ .

( وَالْوَجْهُ الثَّانِي ) لَا يَسْقُطَانِ ، وَقَطَعَ بِهِ فِي الْوَجِيزِ فِي مَكَانَيْنِ .

( وَالْقَوْلُ الثَّالِثُ ) الَّذِي ذَكَرَهُ الْمُصَنِّفُ ، وَهُوَ أَنَّ النَّفَقَةَ تَبْقَى وَحْدَهَا ، احْتِمَالٌ فِي الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ ، وَاخْتَارَهُ nindex.php?page=showalam&ids=13372ابْنُ عَقِيلٍ وَابْنُ عَبْدُوسٍ فِي تَذْكِرَتِهِ ، ( قُلْت ) وَهُوَ أَقْوَى مِنْ الْوَجْهِ الثَّانِي ، وَأَطْلَقَهَا الزَّرْكَشِيّ وَصَاحِبُ تَجْرِيدِ الْعِنَايَةِ .