nindex.php?page=treesubj&link=11359_11370_11357ويدخل في نوبتها إلى غيرها ليلا لضرورة ، ونهارا لحاجة ، كعيادة [ مريض ] وفي الترغيب : فيهما لحاجة ماسة أو لمرض ، [ ص: 333 ] فيداويها ، وفي قبلة ونحوها نهارا وجهان ( م 16 ) وإن لبث ولو ضرورة أو وطئ قضاه ، وإلا فلا ، وقيل : لا يقضي وطئا بزمنه اليسير .

وفي الترغيب فيمن دخل نهارا لحاجة ولبث وجهان ، وأنه لا يقضي ليلة صيف عن ليلة شتاء ، وله قضاء أول ليل عن آخره وعكسه ، وقيل : يتعين زمنه ، ويخرج نهار ليل قسم : وأول ليل وآخره ، وإلا قضى الكثير أو غاب مثله عن الأخرى .

nindex.php?page=treesubj&link=11359_11357_11370 [ ص: 333 ]

nindex.php?page=treesubj&link=11359_11370_11357وَيَدْخُلُ فِي نَوْبَتِهَا إلَى غَيْرِهَا لَيْلًا لِضَرُورَةٍ ، وَنَهَارًا لِحَاجَةِ ، كَعِيَادَةِ [ مَرِيضٍ ] وَفِي التَّرْغِيبِ : فِيهِمَا لِحَاجَةٍ مَاسَّةٍ أَوْ لِمَرَضٍ ، [ ص: 333 ] فَيُدَاوِيهَا ، وَفِي قُبْلَةٍ وَنَحْوِهَا نَهَارًا وَجْهَانِ ( م 16 ) وَإِنْ لَبِثَ وَلَوْ ضَرُورَةً أَوْ وَطِئَ قَضَاهُ ، وَإِلَّا فَلَا ، وَقِيلَ : لَا يَقْضِي وَطْئًا بِزَمَنِهِ الْيَسِيرِ .

وَفِي التَّرْغِيبِ فِيمَنْ دَخَلَ نَهَارًا لِحَاجَةٍ وَلَبِثَ وَجْهَانِ ، وَأَنَّهُ لَا يَقْضِي لَيْلَةَ صَيْفٍ عَنْ لَيْلَةِ شِتَاءٍ ، وَلَهُ قَضَاءُ أَوَّلِ لَيْلٍ عَنْ آخِرِهِ وَعَكْسُهُ ، وَقِيلَ : يَتَعَيَّنُ زَمَنُهُ ، وَيَخْرُجُ نَهَارَ لَيْلٍ قَسَمَ : وَأَوَّلُ لَيْلٍ وَآخِرُهُ ، وَإِلَّا قَضَى الْكَثِيرَ أَوْ غَابَ مِثْلُهُ عَنْ الْأُخْرَى .

nindex.php?page=treesubj&link=11359_11357_11370 [ ص: 333 ]