nindex.php?page=treesubj&link=11446 " ( مَسْأَلَةٌ 13 ) قَوْلُهُ : وَإِنْ انْتَقَلَا أَوْ أَحَدُهُمَا إلَى دِينٍ لَا يُقَرُّ عَلَيْهِ ، أَوْ تَمَجَّسَ كِتَابِيٌّ تَحْتَهُ كِتَابِيَّةٌ ، فَكَالرِّدَّةُ ، وَإِنْ تَمَجَّسَتْ دُونَهُ فَوَجْهَانِ . انْتَهَى . وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْمُحَرَّرِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالنَّظْمِ وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ وَغَيْرِهِمْ [ ص: 251 ] أَحَدُهُمَا ، هُوَ كَالرِّدَّةِ أَيْضًا ، وَبِهِ قَطَعَ فِي الْمُسْتَوْعِبِ وَالْمُغْنِي وَالشَّرْحِ وَشَرْحِ nindex.php?page=showalam&ids=13168ابْنِ رَزِينٍ وَالْمُنَوِّرِ وَغَيْرِهِمْ وَاخْتَارَهُ ابْنُ عَبْدُوسٍ فِي تَذْكِرَتِهِ ، وَهُوَ الصَّحِيحُ .

( وَالْوَجْهُ الثَّانِي ) النِّكَاحُ بِحَالِهِ جَزَمَ بِهِ فِي الْوَجِيزِ وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِهِ فِي الْمُقْنِعِ ( قُلْت ) : وَالصَّحِيحُ مِنْ الْمَذْهَبِ جَوَازُ نِكَاحِ الْمَجُوسِيَّةِ لِلْكِتَابِيِّ ، فَعَلَى هَذَا يَكُونُ النِّكَاحُ بِحَالِهِ ، لَكِنَّ الصَّحِيحَ مِنْ الْمَذْهَبِ أَنَّ الْكِتَابِيَّةَ إذَا تَمَجَّسَتْ لَا تُقَرُّ ، فَعَلَى هَذَا يَكُونُ كَالرِّدَّةِ ، وَهُوَ الصَّوَابِ .