( مَسْأَلَةٌ 22 ) قَوْلُهُ : وَلَوْ بَاعَهُ نَفْسَهُ بِمَالٍ بِيَدِهِ فَفِي صِحَّتِهِ رِوَايَتَانِ ، قَالَ فِي التَّرْغِيبِ : مَأْخَذُهُمَا هَلْ هُوَ مُعَاوَضَةٌ أَوْ تَعْلِيقٌ ؟ . انْتَهَى .

( إحْدَاهُمَا ) يَصِحُّ ، وَهُوَ الصَّحِيحُ ، قَالَ فِي الرِّعَايَتَيْنِ وَالْفَائِقِ : صَحَّ ، عَلَى أَصَحِّ الرِّوَايَتَيْنِ ، قَالَ فِي الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ فِي الْوَلَاءِ : وَإِنْ nindex.php?page=treesubj&link=7602_7440اشْتَرَى الْعَبْدُ نَفْسَهُ مِنْ [ ص: 97 ] سَيِّدِهِ بِعِوَضٍ حَالٍّ عَتَقَ وَالْوَلَاءُ لِسَيِّدِهِ ; لِأَنَّهُ يَبِيعُ مَالَهُ بِمَالِهِ ، فَهُوَ مِثْلُ الْمَكَاسِبِ سَوَاءٌ ، وَالسَّيِّدُ هُوَ الْمُعْتِقُ لَهُمَا ، فَكَانَ الْوَلَاءُ لَهُ عَلَيْهِمَا . انْتَهَى . وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِ nindex.php?page=showalam&ids=14209الْخِرَقِيِّ ، وَأَجْرَاهُ فِي الْمُغْنِي عَلَى ظَاهِرِهِ ، وَاخْتَارَ الصِّحَّةَ .

( وَالرِّوَايَةُ الثَّانِيَةُ ) لَا يَصِحُّ ، وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِ الْأَكْثَرِ ، وَهُوَ كَالصَّرِيحِ فِي كَلَامِ nindex.php?page=showalam&ids=14953الْقَاضِي .