حاشية الشبراملسي

nindex.php?page=treesubj&link=12939_12994 ( قَوْلُهُ وَلَوْ قَالَ زَوْجَانِ ) خَرَجَ بِهِ إقْرَارُ أَبِي الزَّوْجِ أَوْ أُمِّ أَحَدِهِمَا بِذَلِكَ فَلَا عِبْرَةَ بِهِ ( قَوْلُهُ : رَضَاعٌ مُحَرَّمٌ ) وَكَذَا مَعَ إسْقَاطِ مُحَرَّمٍ عَلَى مَا قَالَ حَجّ أَنَّهُ الَّذِي يُتَّجَهُ مِنْ خِلَافٍ لِلْمُتَأَخِّرِينَ : أَيْ لِأَنَّ الرَّضَاعَ إذَا أُطْلِقَ انْصَرَفَ لِلْمُحَرَّمِ ( قَوْلُهُ : وَإِنْ قَضَتْ الْعَادَةُ بِجَهْلِهِمَا ) وَمِنْهُ مَا لَوْ قَرُبَ عَهْدُ الْمُقِرِّ بِالْإِسْلَامِ لِلْعِلَّةِ الْمَذْكُورَةِ ( قَوْلُهُ : عَالِمَةً مُخْتَارَةً ) أَيْ وَكَانَتْ بَالِغَةً وَإِنْ لَمْ تَكُنْ رَشِيدَةً

حاشية المغربي

nindex.php?page=treesubj&link=12939_12994 ( قَوْلُهُ ; لِأَنَّهُ ) أَيْ الْقَائِلَ