سورة نوح عليه السلام

مقصودها الدلالة على تمام القدرة على ما أنذر به آخر " سأل " [ ص: 423 ] من إهلاك المنذرين وتبديل خير منهم، ومن القدرة على إيجاد يوم القيامة الذي طال إنذارهم به وهم عنه معرضون وبه مكذبون وبه لاهون، وتسميتها بنوح عليه السلام أدل ما فيها على ذلك، فإن أمره في إهلاك قومه بسبب تكذيبهم له في قصته في هذه [ السورة -] مقرر ومسطور ( بسم الله الذي له الكمال كله من الجلال والإكرام ( الرحمن الذي عم بما أفاضه من ظاهر الإنعام ( الرحيم الذي خص أولياءه بلزوم الطاعة [ في الابتداء -] وإتمام النعمة في الختام.

سُورَةُ نُوحٍ عَلَيْهِ السَّلَامُ

مَقْصُودُهَا الدَّلَالَةُ عَلَى تَمَامِ الْقُدْرَةِ عَلَى مَا أَنْذَرَ بِهِ آخَرَ " سَأَلَ " [ ص: 423 ] مِنْ إِهْلَاكِ الْمُنْذِرِينَ وَتَبْدِيلِ خَيْرٍ مِنْهُمْ، وَمِنَ الْقُدْرَةِ عَلَى إِيجَادِ يَوْمِ الْقِيَامَةِ الَّذِي طَالَ إِنْذَارُهُمْ بِهِ وَهُمْ عَنْهُ مُعْرِضُونَ وَبِهِ مُكَذِّبُونَ وَبِهِ لَاهُونَ، وَتَسْمِيَتُهَا بِنُوحٍ عَلَيْهِ السَّلَامُ أَدَلُّ مَا فِيهَا عَلَى ذَلِكَ، فَإِنَّ أَمْرَهُ فِي إِهْلَاكِ قَوْمِهِ بِسَبَبِ تَكْذِيبِهِمْ لَهُ فِي قِصَّتِهِ فِي هَذِهِ [ السُّورَةِ -] مُقَرَّرٌ وَمَسْطُورٌ ( بِسْمِ اللَّهِ الَّذِي لَهُ الْكَمَالُ كُلُّهُ مِنَ الْجَلَالِ وَالْإِكْرَامِ ( الرَّحْمَنِ الَّذِي عَمَّ بِمَا أَفَاضَهُ مِنْ ظَاهِرِ الْإِنْعَامِ ( الرَّحِيمِ الَّذِي خَصَّ أَوْلِيَاءَهُ بِلُزُومِ الطَّاعَةِ [ فِي الِابْتِدَاءِ -] وَإِتْمَامِ النِّعْمَةِ فِي الْخِتَامِ.