( أو ) ( اختص بها ) فتطلق الأولى في الحال والثانية إذا صامت ( بخلاف معطوف ومعطوف عليه ) إذا تعقبه شرط أو صفة فيعودان للكل فقوله : أتى ب ( صفة عقب جملة ) نحو أنت طالق أنت طالقة صائمة لا تطلق حتى يقدم فيقع طلقتان إن دخل بها وإلا فواحدة . وكذا [ ص: 100 ] أنت طالق ثم أنت طالق إن قدم زيد فتطلق بصيامها طلقتين ، ويأتي ما في الاستثناء في بابه . أنت طالق ، وطالق صائمة