( ولو كان ) nindex.php?page=treesubj&link=11174الصداق ( ثوبا فصبغته ) الزوجة ولو بأجرة ثم تنصف الصداق ( أو ) كان nindex.php?page=treesubj&link=11174الصداق ( أرضا فبنتها ) ثم تنصف الصداق ( فبذل الزوج ) لها ( قيمة زائدة ) أي : قيمة زيادة نصف الثوب بالصبغ أو قيمة زيادة نصف الأرض بالبناء ( ليملكه ) أي : النصف من الثوب مصبوغا أو من الأرض مبنيا ( فله ذلك ) كالشفيع إذا أخذ بعد بناء مشتر شقصا مشفوعا ، وكالمعير يرجع في أرضه ، وفيها بناء مستعير وكذا لو غرست الأرض . وإن بذلت له النصف بزيادته لزمه [ ص: 19 ] قبوله ; لأنها زادته خيرا ( وإن nindex.php?page=treesubj&link=11174نقص ) المهر ( في يدها بعد تنصفه ضمنت نقصه مطلقا ) أي : سواء طلبه ، ومنعته أولا متميزا أو لا إذ لا يدخل في ضمانه إلا بقبضه فهو من ضمانها فنقصه عليها ( وما قبض من ) مهر ( مسمى بذمة ) كعبد موصوف في ذمته ( ك ) صداق ( معين ) بعقد ; لأنه استحق بالقرض عينا فصار كما لو عينه بالعقد ( إلا أنه يعتبر في تقويمه ) أي : ما قبض عما في الذمة ( صفته يوم قبضه ) ; لأنه وقت ملكها له ومتى بقي ما قبضته إلى حين تنصفه وجب رد نصفه بعينه .

( وَلَوْ كَانَ ) nindex.php?page=treesubj&link=11174الصَّدَاقُ ( ثَوْبًا فَصَبَغَتْهُ ) الزَّوْجَةُ وَلَوْ بِأُجْرَةٍ ثُمَّ تَنَصَّفَ الصَّدَاقُ ( أَوْ ) كَانَ nindex.php?page=treesubj&link=11174الصَّدَاقُ ( أَرْضًا فَبَنَتْهَا ) ثُمَّ تَنَصَّفَ الصَّدَاقُ ( فَبَذَلَ الزَّوْجُ ) لَهَا ( قِيمَةً زَائِدَةً ) أَيْ : قِيمَةَ زِيَادَةِ نِصْفِ الثَّوْبِ بِالصَّبْغِ أَوْ قِيمَةَ زِيَادَةِ نِصْفِ الْأَرْضِ بِالْبِنَاءِ ( لِيَمْلِكَهُ ) أَيْ : النِّصْفَ مِنْ الثَّوْبِ مَصْبُوغًا أَوْ مِنْ الْأَرْضِ مَبْنِيًّا ( فَلَهُ ذَلِكَ ) كَالشَّفِيعِ إذَا أَخَذَ بَعْدَ بِنَاءِ مُشْتَرٍ شِقْصًا مَشْفُوعًا ، وَكَالْمُعِيرِ يَرْجِعُ فِي أَرْضِهِ ، وَفِيهَا بِنَاءُ مُسْتَعِيرٍ وَكَذَا لَوْ غُرِسَتْ الْأَرْضُ . وَإِنْ بَذَلَتْ لَهُ النِّصْفَ بِزِيَادَتِهِ لَزِمَهُ [ ص: 19 ] قَبُولُهُ ; لِأَنَّهَا زَادَتْهُ خَيْرًا ( وَإِنْ nindex.php?page=treesubj&link=11174نَقَصَ ) الْمَهْرُ ( فِي يَدِهَا بَعْدَ تَنَصُّفِهِ ضَمِنَتْ نَقْصَهُ مُطْلَقًا ) أَيْ : سَوَاءٌ طَلَبَهُ ، وَمَنَعَتْهُ أَوَّلًا مُتَمَيِّزًا أَوْ لَا إذْ لَا يَدْخُلُ فِي ضَمَانِهِ إلَّا بِقَبْضِهِ فَهُوَ مِنْ ضَمَانِهَا فَنَقَصَهُ عَلَيْهَا ( وَمَا قَبَضَ مِنْ ) مَهْرٍ ( مُسَمًّى بِذِمَّةٍ ) كَعَبْدٍ مَوْصُوفٍ فِي ذِمَّتِهِ ( كَ ) صَدَاقٍ ( مُعَيَّنٍ ) بِعَقْدٍ ; لِأَنَّهُ اُسْتُحِقَّ بِالْقَرْضِ عَيْنًا فَصَارَ كَمَا لَوْ عَيَّنَهُ بِالْعَقْدِ ( إلَّا أَنَّهُ يُعْتَبَرُ فِي تَقْوِيمِهِ ) أَيْ : مَا قَبَضَ عَمَّا فِي الذِّمَّةِ ( صِفَتُهُ يَوْمَ قَبْضِهِ ) ; لِأَنَّهُ وَقْتُ مِلْكِهَا لَهُ وَمَتَى بَقِيَ مَا قَبَضَتْهُ إلَى حِينِ تَنَصُّفِهِ وَجَبَ رَدُّ نِصْفِهِ بِعَيْنِهِ .