[ ص: 192 ] (14) سورة إبراهيم مكية وهي اثنتان وخمسون آية بسم الله الرحمن الرحيم

nindex.php?page=treesubj&link=28985_28723_29785_32450_34225_34226_34237_34513nindex.php?page=tafseer&surano=14&ayano=1الر كتاب أنزلناه إليك لتخرج الناس من الظلمات إلى النور بإذن ربهم إلى صراط العزيز الحميد

nindex.php?page=tafseer&surano=14&ayano=1الر كتاب أي هو كتاب . nindex.php?page=tafseer&surano=14&ayano=1أنزلناه إليك لتخرج الناس بدعائك إياهم إلى ما تضمنه . nindex.php?page=tafseer&surano=14&ayano=1من الظلمات من أنواع الضلال . nindex.php?page=tafseer&surano=14&ayano=1إلى النور إلى الهدى . nindex.php?page=tafseer&surano=14&ayano=1بإذن ربهم بتوفيقه وتسهيله مستعار من الإذن الذي هو تسهيل الحجاب ، وهو صلة nindex.php?page=tafseer&surano=14&ayano=1لتخرج أو حال من فاعله أو مفعوله . nindex.php?page=tafseer&surano=14&ayano=1إلى صراط العزيز الحميد بدل من قوله : nindex.php?page=tafseer&surano=14&ayano=1إلى النور بتكرير العامل أو استئناف على أنه جواب لمن يسأل عنه ، وإضافة الصراط إلى الله تعالى إما لأنه مقصده أو المظهر له وتخصيص الوصفين للتنبيه على أنه لا يذل سالكه ولا يخيب سابله .

[ ص: 192 ] (14) سُورَةُ إِبْرَاهِيمَ مَكِّيَّةٌ وَهِيَ اثْنَتَانِ وَخَمْسُونَ آيَةً بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

nindex.php?page=treesubj&link=28985_28723_29785_32450_34225_34226_34237_34513nindex.php?page=tafseer&surano=14&ayano=1الر كِتَابٌ أَنْزَلْنَاهُ إِلَيْكَ لِتُخْرِجَ النَّاسَ مِنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ بِإِذْنِ رَبِّهِمْ إِلَى صِرَاطِ الْعَزِيزِ الْحَمِيدِ

nindex.php?page=tafseer&surano=14&ayano=1الر كِتَابٌ أَيْ هُوَ كِتَابٌ . nindex.php?page=tafseer&surano=14&ayano=1أَنْزَلْنَاهُ إِلَيْكَ لِتُخْرِجَ النَّاسَ بِدُعَائِكَ إِيَّاهُمْ إِلَى مَا تَضَمَّنَهُ . nindex.php?page=tafseer&surano=14&ayano=1مِنَ الظُّلُمَاتِ مِنْ أَنْوَاعِ الضَّلَالِ . nindex.php?page=tafseer&surano=14&ayano=1إِلَى النُّورِ إِلَى الْهُدَى . nindex.php?page=tafseer&surano=14&ayano=1بِإِذْنِ رَبِّهِمْ بِتَوْفِيقِهِ وَتَسْهِيلِهِ مُسْتَعَارٌ مِنَ الْإِذْنِ الَّذِي هُوَ تَسْهِيلُ الْحِجَابِ ، وَهُوَ صِلَةٌ nindex.php?page=tafseer&surano=14&ayano=1لِتُخْرِجَ أَوْ حَالٌ مِنْ فَاعِلِهِ أَوْ مَفْعُولِهِ . nindex.php?page=tafseer&surano=14&ayano=1إِلَى صِرَاطِ الْعَزِيزِ الْحَمِيدِ بَدَلٌ مِنْ قَوْلِهِ : nindex.php?page=tafseer&surano=14&ayano=1إِلَى النُّورِ بِتَكْرِيرِ الْعَامِلِ أَوِ اسْتِئْنَافٌ عَلَى أَنَّهُ جَوَابٌ لِمَنْ يَسْأَلُ عَنْهُ ، وَإِضَافَةُ الصِّرَاطِ إِلَى اللَّهِ تَعَالَى إِمَّا لِأَنَّهُ مَقْصِدُهُ أَوِ الْمَظْهِرُ لَهُ وَتَخْصِيصُ الْوَصْفَيْنِ لِلتَّنْبِيهِ عَلَى أَنَّهُ لَا يَذِلُّ سَالِكُهُ وَلَا يَخِيبُ سَابِلُهُ .