561 - مسألة : nindex.php?page=treesubj&link=1042_1041والصلاة على موتى المسلمين : فرض - : حدثنا عبد الله بن ربيع ثنا محمد بن معاوية ثنا أحمد بن شعيب أنا nindex.php?page=showalam&ids=17052محمود بن غيلان أنا nindex.php?page=showalam&ids=14724أبو داود هو الطيالسي - ثنا nindex.php?page=showalam&ids=16102شعبة عن nindex.php?page=showalam&ids=13585عثمان بن عبد الله بن موهب سمعت عبد الله بن أبي قتادة عن أبيه { nindex.php?page=hadith&LINKID=49015أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتي برجل من الأنصار ليصلي عليه ، فقال صلى الله عليه وسلم : صلوا على صاحبكم ، فإن عليه دينا } وذكر الحديث ؟ فهذا أمر بالصلاة عليه عموما .

وروي مثل ذلك أيضا في الغال ؟ 562 - مسألة : حاشا nindex.php?page=treesubj&link=2110_2038_1076المقتول بأيدي المشركين خاصة في سبيل الله عز وجل في المعركة خاصة ، فإنه لا يغسل ولا يكفن ، لكن يدفن بدمه وثيابه ، إلا أنه ينزع عنه السلاح فقط ، وإن صلي عليه : فحسن ، وإن لم يصل عليه : فحسن ، فإن nindex.php?page=treesubj&link=2090_1997_1042_1041_2110_2038_1076حمل عن المعركة وهو حي فمات : غسل وكفن وصلي عليه - : حدثنا عبد الرحمن بن عبد الله ثنا إبراهيم بن أحمد ثنا الفربري ثنا nindex.php?page=showalam&ids=12070البخاري ثنا عبد الله بن يوسف ثنا nindex.php?page=showalam&ids=15124الليث هو ابن سعد - حدثني ابن شهاب عن عبد الرحمن بن كعب بن مالك عن nindex.php?page=showalam&ids=36جابر بن عبد الله : أنه ذكر قتلى أحد وقال : { nindex.php?page=hadith&LINKID=49016إن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر بدفنهم في دمائهم ، ولم يغسلوا ولم يصل عليهم } .

وبه أيضا إلى nindex.php?page=showalam&ids=15124الليث بن سعد : حدثني nindex.php?page=showalam&ids=17346يزيد بن أبي حبيب عن أبي الخير عن nindex.php?page=showalam&ids=27عقبة بن عامر الجهني { nindex.php?page=hadith&LINKID=49017أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج يوما فصلى على أهل أحد صلاته على [ ص: 337 ] الميت ، ثم أنصرف إلى المنبر } وذكر الحديث - : قال nindex.php?page=showalam&ids=13064أبو محمد : فخرج هؤلاء عن أمر النبي صلى الله عليه وسلم بالكفن ، والغسل ، والصلاة - وبقي سائر من قتله مسلم ، أو باغ ، أو محارب ، أو رفع عن المعركة حيا - على حكم سائر الموتى ، وذهب nindex.php?page=showalam&ids=11990أبو حنيفة إلى أن يصلى عليهم - : قال nindex.php?page=showalam&ids=13064أبو محمد : ليس يجوز أن يترك أحد الأثرين المذكورين للآخر ، بل كلاهما حق مباح ، وليس هذا مكان نسخ ; لأن استعمالهما معا ممكن في أحوال مختلفة .

وقد صح عن النبي صلى الله عليه وسلم { nindex.php?page=hadith&LINKID=49018أن المبطون ، والمطعون ، والغريق ، والحريق ، وصاحب ذات الجنب ، وصاحب الهدم ، والمرأة تموت بجمع - : شهداء كلهم } .

ولا خلاف في أنه عليه السلام كفن في حياته ، وغسل من مات فيهم من هؤلاء - وبالله تعالى التوفيق .

وقد كان nindex.php?page=showalam&ids=2عمر ، nindex.php?page=showalam&ids=7وعثمان ، nindex.php?page=showalam&ids=8وعلي - رضي الله عنهم : شهداء ، فغسلوا ، وكفنوا وصلي عليهم ؟ ولا يصح في ترك المجلود أثر ; لأن راويه nindex.php?page=showalam&ids=16627علي بن عاصم ، وليس بشيء ؟

561 - مَسْأَلَةٌ : nindex.php?page=treesubj&link=1042_1041وَالصَّلَاةُ عَلَى مَوْتَى الْمُسْلِمِينَ : فَرْضٌ - : حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ رَبِيعٍ ثنا مُحَمَّدُ بْنُ مُعَاوِيَةَ ثنا أَحْمَدُ بْنُ شُعَيْبٍ أَنَا nindex.php?page=showalam&ids=17052مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ أَنَا nindex.php?page=showalam&ids=14724أَبُو دَاوُد هُوَ الطَّيَالِسِيُّ - ثنا nindex.php?page=showalam&ids=16102شُعْبَةُ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=13585عُثْمَانَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَوْهَبٍ سَمِعْت عَبْدَ اللَّهِ بْنَ أَبِي قَتَادَةَ عَنْ أَبِيهِ { nindex.php?page=hadith&LINKID=49015أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أُتِيَ بِرَجُلٍ مِنْ الْأَنْصَارِ لِيُصَلِّيَ عَلَيْهِ ، فَقَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : صَلُّوا عَلَى صَاحِبِكُمْ ، فَإِنَّ عَلَيْهِ دَيْنًا } وَذَكَرَ الْحَدِيثَ ؟ فَهَذَا أَمْرٌ بِالصَّلَاةِ عَلَيْهِ عُمُومًا .

وَرُوِيَ مِثْلُ ذَلِكَ أَيْضًا فِي الْغَالِّ ؟ 562 - مَسْأَلَةٌ : حَاشَا nindex.php?page=treesubj&link=2110_2038_1076الْمَقْتُولِ بِأَيْدِي الْمُشْرِكِينَ خَاصَّةً فِي سَبِيلِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ فِي الْمَعْرَكَةِ خَاصَّةً ، فَإِنَّهُ لَا يُغَسَّلُ وَلَا يُكَفَّنُ ، لَكِنْ يُدْفَنُ بِدَمِهِ وَثِيَابِهِ ، إلَّا أَنَّهُ يُنْزَعُ عَنْهُ السِّلَاحُ فَقَطْ ، وَإِنْ صُلِّيَ عَلَيْهِ : فَحَسَنٌ ، وَإِنْ لَمْ يُصَلَّ عَلَيْهِ : فَحَسَنٌ ، فَإِنْ nindex.php?page=treesubj&link=2090_1997_1042_1041_2110_2038_1076حُمِلَ عَنْ الْمَعْرَكَةِ وَهُوَ حَيٌّ فَمَاتَ : غُسِّلَ وَكُفِّنَ وَصُلِّيَ عَلَيْهِ - : حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ثنا إبْرَاهِيمُ بْنُ أَحْمَدَ ثنا الْفَرَبْرِيُّ ثنا nindex.php?page=showalam&ids=12070الْبُخَارِيُّ ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ ثنا nindex.php?page=showalam&ids=15124اللَّيْثُ هُوَ ابْنُ سَعْدٍ - حَدَّثَنِي ابْنُ شِهَابٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=36جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ : أَنَّهُ ذَكَرَ قَتْلَى أُحُدٍ وَقَالَ : { nindex.php?page=hadith&LINKID=49016إنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَرَ بِدَفْنِهِمْ فِي دِمَائِهِمْ ، وَلَمْ يُغَسَّلُوا وَلَمْ يُصَلَّ عَلَيْهِمْ } .

وَبِهِ أَيْضًا إلَى nindex.php?page=showalam&ids=15124اللَّيْثِ بْنِ سَعْدٍ : حَدَّثَنِي nindex.php?page=showalam&ids=17346يَزِيدُ بْنُ أَبِي حَبِيبٍ عَنْ أَبِي الْخَيْرِ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=27عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ الْجُهَنِيِّ { nindex.php?page=hadith&LINKID=49017أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَرَجَ يَوْمًا فَصَلَّى عَلَى أَهْلِ أُحُدٍ صَلَاتَهُ عَلَى [ ص: 337 ] الْمَيِّتِ ، ثُمَّ أَنْصَرَفَ إلَى الْمِنْبَرِ } وَذَكَرَ الْحَدِيثَ - : قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13064أَبُو مُحَمَّدٍ : فَخَرَجَ هَؤُلَاءِ عَنْ أَمْرِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالْكَفَنِ ، وَالْغُسْلِ ، وَالصَّلَاةِ - وَبَقِيَ سَائِرُ مَنْ قَتَلَهُ مُسْلِمٌ ، أَوْ بَاغٍ ، أَوْ مُحَارِبٌ ، أَوْ رُفِعَ عَنْ الْمَعْرَكَةِ حَيًّا - عَلَى حُكْمِ سَائِرِ الْمَوْتَى ، وَذَهَبَ nindex.php?page=showalam&ids=11990أَبُو حَنِيفَةَ إلَى أَنْ يُصَلَّى عَلَيْهِمْ - : قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13064أَبُو مُحَمَّدٍ : لَيْسَ يَجُوزُ أَنْ يُتْرَكَ أَحَدُ الْأَثَرَيْنِ الْمَذْكُورَيْنِ لِلْآخَرِ ، بَلْ كِلَاهُمَا حَقٌّ مُبَاحٌ ، وَلَيْسَ هَذَا مَكَانَ نَسْخٍ ; لِأَنَّ اسْتِعْمَالَهُمَا مَعًا مُمْكِنٌ فِي أَحْوَالٍ مُخْتَلِفَةٍ .

وَقَدْ صَحَّ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ { nindex.php?page=hadith&LINKID=49018أَنَّ الْمَبْطُونَ ، وَالْمَطْعُونَ ، وَالْغَرِيقَ ، وَالْحَرِيقَ ، وَصَاحِبَ ذَاتِ الْجَنْبِ ، وَصَاحِبَ الْهَدَمِ ، وَالْمَرْأَةَ تَمُوتُ بِجُمْعٍ - : شُهَدَاءُ كُلُّهُمْ } .

وَلَا خِلَافَ فِي أَنَّهُ عَلَيْهِ السَّلَامُ كَفَّنَ فِي حَيَاتِهِ ، وَغَسَّلَ مَنْ مَاتَ فِيهِمْ مِنْ هَؤُلَاءِ - وَبِاَللَّهِ تَعَالَى التَّوْفِيقُ .

وَقَدْ كَانَ nindex.php?page=showalam&ids=2عُمَرُ ، nindex.php?page=showalam&ids=7وَعُثْمَانُ ، nindex.php?page=showalam&ids=8وَعَلِيٌّ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ : شُهَدَاءَ ، فَغُسِّلُوا ، وَكُفِّنُوا وَصُلِّيَ عَلَيْهِمْ ؟ وَلَا يَصِحُّ فِي تَرْكِ الْمَجْلُودِ أَثَرٌ ; لِأَنَّ رَاوِيهِ nindex.php?page=showalam&ids=16627عَلِيُّ بْنُ عَاصِمٍ ، وَلَيْسَ بِشَيْءٍ ؟