فصل ذكر الطبراني في دلائل النبوة :

175 - حدثنا علي بن المبارك الصنعاني ، ثنا زيد بن المبارك ، ثنا محمد بن الحسن بن زبالة المخزومي ، عن محمد بن طلحة التيمي ، عن nindex.php?page=showalam&ids=16900محمد بن إبراهيم بن الحارث التيمي ، عن nindex.php?page=showalam&ids=12031أبي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف ، قال : كان كعب بن لؤي بن غالب يجمع قومه يوم الجمعة ، وكانت قريش تسمي الجمعة عروبة ، فيخطبهم ، فيقول : nindex.php?page=treesubj&link=29272أما بعد ، فاسمعوا ، وتعلموا ، وافهموا ، واعلموا ليلة ساج ، ونهار ضاج ، والأرض مهاد ، والسماء بناء ، والجبال أوتاد ، والنجوم [ ص: 156 ] أعلام ، والأولون كالآخرين ، والأنثى ، والذكر زوج ، فصلوا أرحامكم ، واحفظوا أصهاركم ، وثمروا أولادكم ، فهل رأيتم من هالك رجع ، أو ميت نشر الدار أمامكم ، وأظن غير ما تقولون ، عليكم بحرمكم ، زينوه ، وعظموه ، وتمسكوا به ، فسيأتي له نبأ عظيم ، سيخرج منه نبي كريم ، ثم يقول : نهار ، وليل ، كل (أقف) بحادث ، سواء عليها ليلها ونهارها ، يؤوبان بالأحداث حين تأوبا ، وبالنعم الضافي علينا ستورها ، على غفلة يأتي النبي محمد ، فيخبر أخبارا صدوقا خبيرها ، ثم يقول : والله لو كنت فيها لتنصبت فيها تنصب الجمل ، ولأرقلت فيها إرقال الفحل .

قال الإمام - رحمه الله - : إنما ذكر كعب صفة النبي - صلى الله عليه وسلم - ، ونبوته من صحف إبراهيم - عليه السلام .

فَصْلُ ذِكْرِ الطَّبَرَانِيِّ فِي دَلَائِلِ النُّبُوَّةِ :

175 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْمُبَارَكِ الصَّنْعَانِيُّ ، ثَنَا زَيْدُ بْنُ الْمُبَارَكِ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ زَبَالَةَ الْمَخْزُومِيُّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ طَلْحَةَ التَّيْمِيِّ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16900مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْحَارِثِ التَّيْمِيِّ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=12031أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ ، قَالَ : كَانَ كَعْبُ بْنُ لُؤَيِّ بْنِ غَالِبٍ يَجْمَعُ قَوْمَهُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ ، وَكَانَتْ قُرَيْشُ تُسَمِي الْجُمُعَةَ عَرُوبَةَ ، فَيَخْطُبُهُمْ ، فَيَقُولُ : nindex.php?page=treesubj&link=29272أَمَّا بَعْدُ ، فَاسْمَعُوا ، وَتَعَلَّمُوا ، وَافْهَمُوا ، وَاعْلَمُوا لَيْلَةَ سَاجٌ ، وَنَهَارٌ ضَاجٌ ، وَالْأَرْضُ مِهَادٌ ، وَالسَّمَاءُ بِنَاءٌ ، وَالْجِبَالُ أَوْتَادٌ ، وَالنُّجُومُ [ ص: 156 ] أَعْلَامٌ ، وَالْأَوَّلُونَ كَالْآخِرِينَ ، وَالْأُنْثَى ، وَالذَّكَرُ زَوْجٌ ، فَصِلُوا أَرْحَامَكُمْ ، وَاحْفَظُوا أَصْهَارَكُمْ ، وَثَمِّرُوا أَوْلَادَكُمْ ، فَهَلْ رَأَيْتُمْ مِنْ هَالِكٍ رَجَعَ ، أَوَ مَيِّتٍ نَشْرِ الدَّارِ أَمَامَكُمْ ، وَأَظُنُّ غَيْرَ مَا تَقُولُونَ ، عَلَيْكُمْ بِحَرَمِكُمْ ، زَيِّنُوهُ ، وَعَظِّمُوهُ ، وَتَمَسَّكُوا بِهِ ، فَسَيَأْتِي لَهُ نَبَأٌ عَظِيمٌ ، سَيَخْرُجُ مِنْهُ نَبِيٌّ كَرِيمٌ ، ثُمَّ يَقُولُ : نَهَارٌ ، وَليْلٌ ، كُلُّ (أَقِفُ) بِحَادِثٍ ، سَوَاءٌ عَلَيْهَا لَيْلُهَا وَنَهَارُهَا ، يَؤُوبَانِ بِالْأَحْدَاثِ حِينَ تَأَوَّبَا ، وَبِالنِّعَمِ الضَّافِي عَلَيْنَا سُتُورِهَا ، عَلَى غَفْلَةٍ يَأْتِي النَّبِيُّ مُحَمَّدٌ ، فَيُخْبِرُ أَخْبَارًا صَدُوقًا خَبِيرُهَا ، ثُمَّ يَقُولُ : وَاللَّهِ لَوْ كُنْتُ فِيهَا لَتَنَصَّبْتُ فِيهَا تَنَصُّبَ الْجَمَلِ ، وَلَأَرْقَلْتُ فِيهَا إِرْقَالَ الْفَحْلِ .

قَالَ الْإِمَامُ - رَحِمَهُ اللَّهُ - : إِنَّمَا ذَكَرَ كَعْبُ صِفَةَ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ، وَنُبُوَّتَهُ مِنْ صُحُفِ إِبْرَاهِيمَ - عَلَيْهِ السَّلَامُ .