[ كفار اليهود والمنافقون ]

nindex.php?page=treesubj&link=30723_30726وكفر جمهور اليهود، ونافق قوم من الأوس والخزرج، فأظهروا الإسلام مداراة لقومهم من الأنصار وأبطنوا الكفر، ففضحهم الله عز وجل بالقرآن.

وممن ذكر منهم من بني عمرو بن عوف أهل قباء: الحارث بن سويد بن الصامت منافق وكان أخوه خلاد بن سويد من فضلاء الأنصار وكان أخوهما الخلاس بن سويد ممن اتهم بالنفاق لنزغة نزغ بها ثم لم يظهر بعد منه إلا النصح للمسلمين والخير والصلاح، ونبتل بن الحارث، وبجاد بن عثمان بن عامر، وأبو حبيبة بن الأزعر وهو أحد الذين بنوا مسجد الضرار، وعباد بن حنيف أخو nindex.php?page=showalam&ids=3753سهل بن حنيف، وكان أخواه سهل وعثمان من فضلاء الأنصار وصالحيهم. وجارية بن عامر العطاف، وابناه: زيد ومجمع. وقد قيل إن مجمع بن جارية لم يصح عنه النفاق، بل صح عنه الإسلام وحمل القرآن، وإنما ذكر منهم لأن قومه الذين بنوا مسجد الضرار اتخذوه إماما فيه.

[ كُفَّارُ الْيَهُودِ وَالْمُنَافِقُونَ ]

nindex.php?page=treesubj&link=30723_30726وَكَفَرَ جُمْهُورُ الْيَهُودِ، وَنَافَقَ قَوْمٌ مِنَ الْأَوْسِ وَالْخَزْرَجِ، فَأَظْهَرُوا الْإِسْلَامَ مُدَارَاةً لِقَوْمِهِمْ مِنَ الْأَنْصَارِ وَأَبْطَنُوا الْكُفْرَ، فَفَضَحَهُمُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ بِالْقُرْآنِ.

وَمِمَّنْ ذُكِرَ مِنْهُمْ مِنْ بَنِي عَمْرِو بْنِ عَوْفٍ أَهْلُ قَبَاءٍ: الْحَارِثُ بْنُ سُوَيْدِ بْنِ الصَّامِتِ مُنَافِقٌ وَكَانَ أَخُوهُ خَلَّادُ بْنُ سُوَيْدٍ مِنْ فُضَلَاءِ الْأَنْصَارِ وَكَانَ أَخُوهُمَا الْخِلَاسُ بْنُ سُوَيْدٍ مِمَّنِ اتُّهِمَ بِالنِّفَاقِ لِنَزْغَةٍ نَزَغَ بِهَا ثُمَّ لَمْ يَظْهَرْ بَعْدُ مِنْهُ إِلَّا النُّصْحُ لِلْمُسْلِمِينَ وَالْخَيْرُ وَالصَّلَاحُ، وَنَبْتَلُ بْنُ الْحَارِثِ، وَبِجَادُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ عَامِرٍ، وَأَبُو حَبِيبَةَ بْنُ الْأَزْعَرِ وَهُوَ أَحَدُ الَّذِينَ بَنَوْا مَسْجِدَ الضِّرَارِ، وَعَبَّادُ بْنُ حُنَيْفٍ أَخُو nindex.php?page=showalam&ids=3753سَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ، وَكَانَ أَخَوَاهُ سَهْلٌ وَعُثْمَانُ مِنْ فُضَلَاءِ الْأَنْصَارِ وَصَالِحِيهِمْ. وَجَارِيَةُ بْنُ عَامِرٍ الْعَطَّافُ، وَابْنَاهُ: زَيْدٌ وَمُجَمِّعٌ. وَقَدْ قِيلَ إِنَّ مُجَمِّعَ بْنَ جَارِيَةَ لَمْ يَصِحَّ عَنْهُ النِّفَاقُ، بَلْ صَحَّ عَنْهُ الْإِسْلَامُ وَحَمْلُ الْقُرْآنِ، وَإِنَّمَا ذُكِرَ مِنْهُمْ لِأَنَّ قَوْمَهُ الَّذِينَ بَنَوْا مَسْجِدَ الضِّرَارِ اتَّخَذُوهُ إِمَامًا فِيهِ.