الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط
فهرس الكتاب
                                                            صفحة جزء
                                                            23 - كتاب الأيمان والنذور .

                                                            1 - باب الحلف بالله دون غيره

                                                            3984 - قال الشافعي - رضي الله عنه - : من حلف بالله أو باسم من أسماء الله فحنث فعليه الكفارة ، ومن حلف بشيء غير الله فحنث فلا كفارة عليه .

                                                            3985 - أخبرنا أبو محمد عبد الله بن يحيى بن عبد الجبار السكري ، ببغداد ، أخبرنا إسماعيل بن محمد الصفار ، أخبرنا أحمد بن منصور الرمادي ، أخبرنا عبد الرزاق ، أخبرنا معمر ، عن الزهري ، عن سالم ، عن ابن عمر ، عن عمر قال : " سمعني النبي صلى الله عليه وسلم وأنا أحلف أقول : وأبي . فقال : " إن الله ينهاكم أن تحلفوا بآبائكم " .

                                                            3986 - قال عمر : فما حلفت بها ذاكرا ولا آثرا .

                                                            3987 - أخبرنا أبو طاهر الفقيه ، أخبرنا أبو حامد بن بلال البزار ، أخبرنا يحيى بن الربيع المكي ، أخبرنا سفيان بن عيينة ، عن إسماعيل بن أمية ، عن نافع ، عن ابن عمر قال :

                                                            أدرك رسول الله صلى الله عليه وسلم عمر وهو في بعض أسفاره وهو يقول : وأبي وأبي ، فقال : " إن الله ينهاكم أن تحلفوا بآبائكم ، فمن كان حالفا فليحلف بالله أو ليصمت " .

                                                            3988 - وروينا عن عبد الرحمن بن سمرة ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " لا تحلفوا [ ص: 94 ] بآبائكم ولا بالطواغيت " .

                                                            3989 - وعن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال :

                                                            " لا تحلفوا بآبائكم ولا بأمهاتكم ولا بالأنداد ، ولا تحلفوا إلا بالله ، ولا تحلفوا إلا وأنتم صادقون " .

                                                            3990 - وروينا عن أنس بن مالك في حديث الشفاعة قول الله عز وجل :

                                                            " وعزتي وكبريائي وعظمتي ، لأخرجن منها من قال : لا إله إلا الله " .

                                                            وروينا في حديث الإفك حلف سعد بن عبادة ، وأسيد بن حضير بين يدي النبي صلى الله عليه وسلم بقولهما : لعمر الله .

                                                            وروينا عن الحسن ، عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلا .

                                                            وعن عبد الله بن مسعود ، موقوفا ما دل على أن اليمين بالقرآن يكون يمينا تكفر .

                                                            3991 - وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، أخبرنا أبو العباس محمد بن يعقوب ، أخبرنا الحسن بن علي بن عفان ، أخبرنا زيد بن الحباب ، أخبرنا حسين بن واقد ، حدثني عبد الله بن بريدة ، عن أبيه ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم .

                                                            " من حلف أنه بريء من الإسلام ، فإن كان صادقا لم يرجع إلى الإسلام سالما وإن كان كاذبا فهو كما قال " .

                                                            [ ص: 95 ]

                                                            3992 - وروينا عن ثابت بن الضحاك الأنصاري ، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال :

                                                            ليس على المؤمن نذر فيما لا يملك ولعن المؤمن كقتله ، ومن قتل نفسه بشيء عذب به يوم القيامة ، ومن حلف بملة غير الإسلام كان كاذبا فهو كما قال " .

                                                            3993 - أخبرنا أبو بكر بن فورك ، أخبرنا عبد الله بن جعفر ، أخبرنا يونس بن حبيب ، أخبرنا أبو داود ، أخبرنا هشام ، عن يحيى بن أبي كثير ، عن أبي قلابة .

                                                            قال : حدثني ثابت بن الضحاك ، فذكره .

                                                            3994 - قال الشيخ : والذي روى سليمان بن أبي داود الحراني ، عن الزهري ، عن خارجة بن زيد ، عن أبيه مرفوعا في الرجل يقول : هو يهودي أو نصراني أو بريء من الإسلام في اليمين يحلف عليه فيحنث ، قال : " كفارة يمينلا أصل له من حديث الزهري ولا غيره ، تفرد به سليمان الحراني وهو منكر الحديث ضعفه الأئمة وتركوه .

                                                            3995 - وروى بشار بن كدام ، عن محمد بن زيد ، عن ابن عمر مرفوعا : " الحلف حنث أو ندم .

                                                            3996 - وخالفه عاصم بن محمد بن زيد فرواه عن أبيه قال : قال عمر : " اليمين مأثمة أو مندمة " .

                                                            التالي السابق


                                                            الخدمات العلمية