الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط
فهرس الكتاب
                                                                                                                                                                              صفحة جزء
                                                                                                                                                                              ذكر رضاع [البكر التي] لم تنكح

                                                                                                                                                                              أجمع كل من [نحفظ] عنه من أهل العلم أن البكر التي لم تنكح قط لو نزل لها لبن فأرضعت به مولودا أنه ابنها، ولا أب له من الرضاعة . [ ص: 570 ]

                                                                                                                                                                              كذلك قال الشافعي ، وأبو ثور ، وأصحاب الرأي، وهو مذهب الثوري، وذكر ابن القاسم أنه مذهب مالك .

                                                                                                                                                                              وقال مالك في المرأة التي كبرت وأسنت أنها إن درت وأرضعت: أنها تكون أما. وكذلك قال الأوزاعي في الكبيرة .

                                                                                                                                                                              وهو يشبه مذهب الشافعي ، وأبي ثور .

                                                                                                                                                                              وكذلك نقول في المسألتين جميعا، لأن التحريم إنما يكون باللبن، فمتى كان اللبن وجب أن يحرم به .

                                                                                                                                                                              وكان مالك والشافعي يقولان في رجل أرضع صبية ودر عليها: إنه لا يكون رضاعا .

                                                                                                                                                                              قال الشافعي : لأن الله - جل وعز - يقول ( والوالدات ) [و] الوالدون [غير] الوالدات .

                                                                                                                                                                              وقال مالك: لأن الله - جل ثناؤه - يقول: ( وأمهاتكم ) . وكره مالك والشافعي نكاحها. وكذلك نقول . [ ص: 571 ]

                                                                                                                                                                              التالي السابق


                                                                                                                                                                              الخدمات العلمية