[ ص: 432 ] باب الجيم .

( من اسمه جابان وجابر ) .

864 - ( س ) : جابان غير منسوب ، عن nindex.php?page=showalam&ids=13عبد الله بن عمرو بن العاص ( س ) حديث " nindex.php?page=hadith&LINKID=664256لا يدخل الجنة منان .. " الحديث .

وعنه : سالم بن أبي الجعد ( س ) ، قاله جرير بن عبد الحميد ( س ) ، عن منصور ، عن سالم وتابعه سفيان ، عن [ ص: 433 ] منصور ، ورواه شعبة عن منصور فاختلف عليه فيه ، فقال غندر ( س ) ، وأبو داود ( س ) ، ووهب بن جرير : عن شعبة ، عن سالم ، عن نبيط ، عن جابان .

وقال فيه بعضهم : نبيط بن شريط .

وقال nindex.php?page=showalam&ids=15397النسائي : لا أعلم أحدا تابع شعبة : "يزيد بن أبي زياد ، عن سالم بن أبي الجعد ، عن عبد الله بن عمرو" موقوفا لم يذكر نبيطا ولا جابان . ورواه بقية بن الوليد ( س ) ، عن شعبة بهذا الإسناد مرفوعا . ورواه زائدة بن قدامة ( س ) ، عن يزيد بن أبي زياد ، عن سالم بن أبي الجعد ومجاهد جميعا ، عن nindex.php?page=showalam&ids=44أبي سعيد الخدري مرفوعا ، وعند شعبة فيه إسناد آخر رواه ، الحكم ، عن سالم بن أبي الجعد أن عبد الله بن عمرو ، قال : موقوفا .

قال nindex.php?page=showalam&ids=12070البخاري : لا يعرف لجابان سماع من عبد الله ولا لسالم من جابان ولا لنبيط .

وهذه طريقة قد سلكها البخاري في مواضع كثيرة ، وعلل بها كثيرا من الأحاديث الصحيحة وليست هذه علة قادحة ، وقد أحسن مسلم وأجاد في الرد على من ذهب هذا المذهب في مقدمة كتابه بما فيه كفاية ، وبالله التوفيق .

[ ص: 434 ] روى له النسائي هذا الحديث الواحد .

[ ص: 432 ] بَابُ الْجِيمِ .

( مَنِ اسْمُهُ جَابَانُ وَجَابِرٌ ) .

864 - ( س ) : جَابَانُ غَيْرُ مَنْسُوبٍ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=13عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ ( س ) حَدِيثُ " nindex.php?page=hadith&LINKID=664256لَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ مَنَّانٌ .. " الْحَدِيثَ .

وَعَنْهُ : سَالِمُ بْنُ أَبِي الْجَعْدِ ( س ) ، قَالَهُ جَرِيرُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ ( س ) ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ سَالِمٍ وَتَابَعَهُ سُفْيَانُ ، عَنْ [ ص: 433 ] مَنْصُورٍ ، وَرَوَاهُ شُعْبَةُ عَنْ مَنْصُورٍ فَاخْتُلِفَ عَلَيْهِ فِيهِ ، فَقَالَ غُنْدَرٌ ( س ) ، وَأَبُو دَاوُدَ ( س ) ، وَوَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ : عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ سَالِمٍ ، عَنْ نُبَيْطٍ ، عَنْ جَابَانَ .

وَقَالَ فِيهِ بَعْضُهُمْ : نُبَيْطُ بْنُ شَرِيطٍ .

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=15397النَّسَائِيُّ : لَا أَعْلَمُ أَحَدًا تَابَعَ شُعْبَةَ : "يَزِيدُ بْنُ أَبِي زِيَادٍ ، عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو" مَوْقُوفًا لَمْ يَذْكُرْ نُبَيْطًا وَلَا جَابَانَ . وَرَوَاهُ بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ ( س ) ، عَنْ شُعْبَةَ بِهَذَا الْإِسْنَادِ مَرْفُوعًا . وَرَوَاهُ زَائِدَةُ بْنُ قُدَامَةَ ( س ) ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ ، عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ وَمُجَاهِدٍ جَمِيعًا ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=44أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ مَرْفُوعًا ، وَعِنْدَ شُعْبَةَ فِيهِ إِسْنَادٌ آخَرُ رَوَاهُ ، الْحَكَمُ ، عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَمْرٍو ، قَالَ : مَوْقُوفًا .

قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12070الْبُخَارِيُّ : لَا يُعْرَفُ لِجَابَانَ سَمَاعٌ مِنْ عَبْدِ اللَّهِ وَلَا لِسَالِمٍ مِنْ جَابَانَ وَلَا لِنُبَيْطٍ .

وَهَذِهِ طَرِيقَةٌ قَدْ سَلَكَهَا الْبُخَارِيُّ فِي مَوَاضِعَ كَثِيرَةٍ ، وَعَلَّلَ بِهَا كَثِيرًا مِنَ الْأَحَادِيثِ الصَّحِيحَةِ وَلَيْسَتْ هَذِهِ عِلَّةً قَادِحَةً ، وَقَدْ أَحْسَنَ مُسْلِمٌ وَأَجَادَ فِي الرَّدِّ عَلَى مَنْ ذَهَبَ هَذَا الْمَذْهَبَ فِي مُقَدِّمَةِ كِتَابِهِ بِمَا فِيهِ كِفَايَةٌ ، وَبِاللَّهِ التَّوْفِيقُ .

[ ص: 434 ] رَوَى لَهُ النَّسَائِيُّ هَذَا الْحَدِيثَ الْوَاحِدَ .