الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

إسلام ويب

بحث تفصيلي

الفتوى

  1. الرئيسية
  2. فقه المعاملات
  3. الشركة
  4. أحكام الشركة

حكم أخذ الشريك أجرة مقابل الإدارة

59446 17415 الثلاثاء 21 محرم 1426 هـ - 1-3-2005 م
382

السؤال

سؤالي الذي يحيرني هوأنني أشتغل بالتجارة بمالي ومال إخواني وأنا الذي يدير كل شيء في هذا العمل وبدون موظفين، وبتوفيق من الله حققت أرباحا مجزية لكل الشركاء على مدى السنوات الماضية. وأبلغني كل الشركاء برغبتهم في مكافئتي نظير جهدي في تحقيق الأرباح بتوفيق من الله، واعترض شريك واحد فقط بأنني شريك في هذا العمل وأنني أحصل على الأرباح من نصيبي من الشراكة فقط وبدون مكافئة على جهدي المبذول في تحقيق الأرباح مثل باقي الشركاء والذين لا يقومون بأي جهد في هذا العمل. سؤالي الأول هو هل لي حق أن أحصل على مكافئة معلومة نظير جهدي كنسبة معلومة من الأرباح أو راتب شهري كما اقترح باقي الشركاء. والسؤال الثاني هو ما حكم الشرع من موقف الشريك الذي اعترض على المكافئة وهل لي الحق باستيفاء المكافئة في هذه الحالة مع اعتراضه عليها. أرجو منكم الرد على سؤالي لأنني في حيرة من أمري مع العلم بأنني لم آخذ أي مكافئه حتى الآن بسبب اعتراض هذا الشريك.
وجزاكم الله خيرا.

الإجابــة

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فالشريك إذا قام بعمل في الشركة ليس مطلوباً منه بحكم كونه شريكاً ولم يقم به تطوعاً، فله أن يأخذ مقابل هذا العمل أجرة زائدة على نسبته في الأرباح بشرط أن يتفق مع شريكه أو شركائه على هذا العمل وأجرته قبل البدء فيه، فإن فعله بلا اتفاق لم يستحق شيئاً إلا أن تطيب نفس الشركاء، جاء في كشاف القناع من كتب الحنابلة: ويجب على كل واحد من الشريكين أن يتولى ما جرت العادة أن يتولاه.. فإن استأجر من فعله بأجرة غرمها من ماله لأنه بذلها عوضاً عما يلزمه. وما جرت العادة بأن يستنيب الشريك فيه فله أن يستأجر من مال الشركة من يفعله. وليس له أي الشريك فعله أي فعل ما جرت العادة أن لا يتولاه ليأخذ أجرته بلا شرط؛ لأنه تبرع بما لا يلزمه فلم يستحق شيئاً كالمرأة التي تستحق خادماً إذا خدمت نفسها. اهـ. وعلى هذا نقول للأخ السائل: إنه ليس له أن يأخذ من نصيب شريكه الرافض للأجرة شيئاً إلا أن تطيب نفسه به كسائر الشركاء، وعليه أيضاً أن يتفق مع شركائه. فيما يستقبل من العمل في الشركة على أجرة له مقابل عمله كمدير.

والله أعلم.

مواد ذات صلة

الفتاوى

الصوتيات

المكتبة

بحث عن فتوى

يمكنك البحث عن الفتوى من خلال البريد الإلكتروني



 
 
 
 

العرض الموضوعي

الأكثر مشاهدة

محاور رئيسية

محاور فرعية

خدمات تفاعلية

وثيقة الخصوصية اتفاقية الخدمة اتصل بنا من نحن

جميع الحقوق محفوظة © 2023 - 1998 لشبكة إسلام ويب

جميع الحقوق محفوظة © 2023 - 1998 لشبكة إسلام ويب