السؤال
هل يجوز الذهاب إلى الشيوخ ليخبروني من الذي قام بسرقة أشيائي، علماً بأن هناك من ذهب إليهم فردوا له مسروقاته.
ما حكم هذا العمل؟
الرجاء الإسراع في الإجابة قبل أن يتصرف السارق بالمال.
هل يجوز الذهاب إلى الشيوخ ليخبروني من الذي قام بسرقة أشيائي، علماً بأن هناك من ذهب إليهم فردوا له مسروقاته.
ما حكم هذا العمل؟
الرجاء الإسراع في الإجابة قبل أن يتصرف السارق بالمال.
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:
فيقول الله تعالى: وَعِنْدَهُ مَفَاتِحُ الْغَيْبِ لَا يَعْلَمُهَا إِلَّا هُوَ {الأنعام: 59}.
ويقول جلا وعلا: قُلْ لَا يَعْلَمُ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ الْغَيْبَ إِلَّا اللَّهُ {النمل: 65}.
فعلم الغيب أمر اختص الله -تعالى- به نفسه، فهو الذي يعلم الغيب، وهو الذي يُطلع من شاء من عباده على بعض المغيبات، كما أطلع أرسله وأنبياءه على شيء من ذلك.
وأما هؤلاء الذين يَدَّعون القدرة على معرفة السارق ورد الغائب، فليس لهم وسيلة في ذلك إلا الاتصال بالجن، وهم بذلك يندرجون تحت مسمى "الكهنة"، إذ الكاهن هو الذي يدّعي علم ما مضى.
وقد جاءت الشريعة مصرحة بحرمة الذهاب إلى هؤلاء الكهان وسؤالهم، وذلك قوله صلى الله عليه وسلم: من أتى كاهناً فصدقه بما يقول، أو أتى امرأة حائضاً، أو أتى امرأة في دبرها، فقد برئ مما أنزل على محمد. رواه أحمد وأصحاب السنن من حديث أبي هريرة.
وقوله صلى الله عليه وسلم: من أتى عرافاً أو كاهناً فصدقه بما يقول؛ فقد كفر بما أنزل على محمد. رواه أحمد والحاكم.
وقوله صلى الله عليه وسلم: من أتى عرافاً فسأله عن شيء؛ لم تقبل له صلاة أربعين ليلة. رواه مسلم.
وعليه؛ فلا يجوز لك الذهاب إلى من أسميتهم بالشيوخ طلباً لمعرفة السارق، وينبغي لك أن تلجأ إلى الله -تعالى- وتستعين به؛ فهو القادر على أن يرد إليك مالك، أو يخلف عليك خيراً منه.
وذهاب مالك أهون من فساد دينك، وتعلق قلبك بغير الله.
والله أعلم.
يمكنك البحث عن الفتوى من خلال البريد الإلكتروني