الفتوى
اطرح سؤالك
الفتاوى الحية
عرض موضوعي
فتاوى معاصرة
مختارات الفتاوى
عن
الفتوى السؤال
قرأت بعض الفتاوى التي تبيح للرجل الزواج بنية الطلاق إن كان في سفر دون أن يخبر أحدا من أهل من يريد الزواج بها، وبعد الزواج إن أراد أن يمسكها فليمسكها وإن أراد طلاقها فله ذلك، وبعض الفتاوى تبيح الزواج بنية الطلاق إن كان لتحصينه من الفتن، وإذا انتهت لذته منها، فإن شاء طلقها وإن شاء أمسكها، مستحيل أن يكون هذا هو الإسلام، ومستحيل أن ينظر إلى المرأة على أنها أداة مؤقتة لتحصين الرجل دون أن ينظر لتحصينها، فإن تزوجها لتحصين نفسه لفترة مؤقتة ثم تركها لا بكرا كما كانت، ولا هي متزوجة فإنها ستحيا حياة مستقرة، فكيف يكون حالها؟ أيبيح الإسلام أن يتزوجها ويطلقها حينما يمل منها؟ أيبيح له أن يتركها للحسرة؟ ومستحيل أن يكون هذا ديننا، تزوجت برجل له زوجتان وقبلت لأنني كنت أراه صاحب دين وخلق، قال إنه كثير السفر ويحتاج لزوجة تلازمه في سفره، ولكن الإقامة الثابتة في مصر، وبعد ذلك علمت أنه كانت له زوجتان تم طلاقهما من قبل، وعلمت أن الأمر بالنسبة له استبدال وتغيير، وإن الثابتة لديه هي أم أولاده وكلما سافر تزوج بأخرى وسافر بها وعند العودة طلقها، وهذا ما حدث معي حيث تزوجني شهرا ثم قال: أنت غير مدردحة والصفات التي أبحث عنها ليست عندك، فهل هذا من الشرع في شيء؟ شيخنا أكثر ما يؤذيني هو قول من حولي بهذا يقول قال الله وقال الرسول صلى الله عليه وسلم شيخنا أوضح لي الأمر جزاك الله خيرا.
بحث عن فتوى
العرض الموضوعي
الأكثر مشاهدة
الرئيسية
موسوعات
مقالات
الاستشارات
الصوتيات
المكتبة
المواريث
بنين وبنات