الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

إسلام ويب

بحث تفصيلي

الفتوى

  1. الرئيسية
  2. الحدود والتعزيرات
  3. أحكام عامة في الحدود
  4. شروط إقامة الحد

لا حد على المغتصبة بالإكراه

202843 7596 السبت 26 جمادى الأولى 1434 هـ - 6-4-2013 م
293

السؤال

عندي سؤال أرجو أن تجيبنا وتسترنا سترك الله: أنا رجل من ليبيا لدي بنت أخت وقعت في فاحشة الزنا بعد أن جرها شاب إلى بيته بحجة
أنه يريد أن يعرفها على أمه قبل الحضور لخطبتها، وللأسف وجدته كمينا فاغتصبها وهرب، علما بأنه غير ليبي ولم نجد له أثرا، وبعدها أنجبت طفلة، وبعدها بشهر قيل إن شابا آخر سوداني الجنسية طلبها للزواج فوافق أخوها وهو وكيلها بعد وفاة أبيها وتم الزواج فعلا بحضور المأذون الشرعي والشهود: وسؤالي: هل عقد الزواج شرعي أم لا باعتبار أن الحد لم يقم عليها بحجة غياب القضاء، والأوضاع هنا غير الميسرة؟.

الإجابــة

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:

فإن إقامة الحد على الزانية ليس شرطا في صحة النكاح سواء وجد قضاء شرعي أو لم يوجد، وعليه.. فنكاح هذه المرأة صحيح إذا توفرت فيه شروط النكاح الشرعي من ولي وشهود.. إلخ، ولا إثم عليها ما دامت مكرهة على ذلك الفعل القبيح، ولا حد عليها شرعاً، ويستحب لها أن تستر على نفسها، وأن لا تخبر أحدا بما حصل معها، وراجع الفتاوى التالية أرقامها: 11426، 166067، 36899، 7704.

والله أعلم.

مواد ذات صلة

الفتاوى

الصوتيات

المكتبة

بحث عن فتوى

يمكنك البحث عن الفتوى من خلال البريد الإلكتروني



 
 
 
 

العرض الموضوعي

الأكثر مشاهدة

محاور رئيسية

محاور فرعية

خدمات تفاعلية

وثيقة الخصوصية اتفاقية الخدمة اتصل بنا من نحن

جميع الحقوق محفوظة © 2023 - 1998 لشبكة إسلام ويب

جميع الحقوق محفوظة © 2023 - 1998 لشبكة إسلام ويب