الفتوى
اطرح سؤالك
الفتاوى الحية
عرض موضوعي
فتاوى معاصرة
مختارات الفتاوى
عن
الفتوى السؤال
أعتذر منكم عن كثرة أسئلتي لكن لأنني أثق بقولكم: بعد أذان الفجر لم أقم للصلاة وكان هناك سبب جعلني أفضل أن أؤجلها قليلا، ولم أنو أن أنام، لكنني أخذت وضعية النوم المعتادة وقلت لا أريد أن أنام إلا أنني أعرف أن هناك احتمالا كبيرا أن يغلبني النعاس وأنام حتى يخرج وقت الصلاة فاستيقظت وقد بقي من الوقت قليلا وانتهى الوقت وأنا أتوضأ وتكرر ذلك أكثر من مرة وربما استيقظت إحدى المرات بعد خروج الوقت، أعرف أن عملي خاطئ لكن هل أعتبر فوتت الصلاة عمداً؟ وسابقاً لم أكن أعرف حكم النوم بعد دخول الوقت إذا غلب على الظن عدم الاستيقاظ في الوقت كنت أنام ظانة أنني لو لم أستيقظ أكون معذورة، وإن شاء الله لن أكرر أيا من الفعلين لكنني أخاف أن يكون ما فعلته موجباً علي أن أنطق الشهادتين لأدخل الإسلام مجدداً، فهل علي ذلك في قول العلماء وماذا ترجحون أنتم؟ وهناك نقطة أخرى وهي أنني سجلت ما فات بسبب النوم بالصورة العادية وما فات حسب ما ذكرته في تلك الحالات بدون تمييز أي أنني لا أعرف كم مرة حصل معي ما ذكرته في تلك الحالات، وأفضل بسبب ظروفي أن أقوم بتأجيل القضاء على أساس أن القضاء يكون بالتراخي، فهل لي ذلك عند تلك الحالات التي ذكرتها؟.
بحث عن فتوى
العرض الموضوعي
الأكثر مشاهدة
الرئيسية
موسوعات
مقالات
الاستشارات
الصوتيات
المكتبة
المواريث
بنين وبنات