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Rappel et invocation
Adieu Ramadan
Fraternité
Allah, exalté soit-Il, dit (sens des versets) :
« Allah possède les Noms les plus beaux. Invoquez-le par Ses Nom ! Evitez l’exemple de ceux qui Lui donnent des appellations blasphématoires ! Ceux-là seront rétribués pour leurs méfaits. » (Coran : 7/180)
«Dis : "Invoquez Allah, ou invoquez le Tout Miséricordieux. Quel que soit le nom par lequel vous l’appelez, Il a les plus beaux noms. " » (Coran 17/110)
Selon Abou Hourayrah (Radhiya Allahou ‘Anhou), le Messager d’Allah (Salla Allahou ‘Alaihi wa Sallam) a dit : « Allah a quatre-vingt-dix-neuf Noms,-ou selon une variante cent moins un- quiconque les retient par cœur entrera au Paradis. Il est Impair (Unique) et Il aime ce qui est impair. »(Hadith rapporté par Al-Bukhari, Mouslim et At-Titmidhi). Selon la version rapportée par Al-Boukhari: « … quiconque les dénombre... ».
Dans la version rapporté par At-Tirmidhî figure l'ajout suivant: «
1. Il est (Houwa) Allah, il n’y a de Dieu que Lui,
2. Ar-Rahmân, Le Très Miséricordieux,
3. Ar-Rahîm, Le Tout Miséricordieux,
4. Al-Malik, Le Souverain, le Roi,
5. Al-Qouddoûs, L’Infiniment Saint,
6. As-Salâm, La Paix, le Salut, Celui qui n’a pas de défauts
7. Al-Mou’min, Le Confiant, le Sécurisant, le Témoin intègre, Celui qui témoigne de sa véridicité,
8. Al-Mouhaïmin, Le Dominateur, le Témoin, le Surveillant, l’Arbitre suprême,
9. Al-`Azîz, Le Tout Puissant, l’Irrésistible, Celui qui l’emporte,
10. Al-Djabbâr, Celui qui domine et contraint, le Contraignant,
11. Al-Moutakabbir, Le Superbe, Celui qui se magnifie,
12. Al-Khâliq, Le Créateur, le Déterminant,
13. Al-Bâri’, Le Créateur, le Producteur, le Novateur (s’utilise le plus fréquemment pour les créatures dotées d’une âme),
14. Al-Mousawwir, Le Formateur,
15. Al-Ghaffâr, Le Tout-Pardonnant,
16. Al-Qahhâr, Le Tout et Très-Contraignant,
17. Al-Wahhâb, Le Donateur gracieux,
18. Ar-Razzâq, Celui qui pourvoit, Celui qui sustente,
19. Al-Fattâh, Celui qui ouvre, Celui qui accorde la victoire,
20. Al-`Alîm, Le Très-Savant, l’Omniscient,
21. Al-Qabid, Celui qui retient, Celui qui rétracte,
22. Al-Bâsit, Celui qui donne largement, Celui qui dilate,
23. Al Khâfid, Celui qui abaisse,
24. Ar-Râfi`, Celui qui élève
25. Al-Mou`izz, Celui qui donne puissance et considération,
26. Al-Moudhill, Celui qui avilit,
27. As-Samî`, L’Oyant, Celui qui entend absolument toute chose,
28. Al-Basîr, Le Voyant, Celui qui voit absolument toute chose,
29. Al-Hakam, Le Juge, l’Arbitre,
30. Al-`Adl, Le Juste, l’Équitable,
31. Al-Latîf, Le Subtil-Bienveillant, le Bon,
32. Al-Khabîr, Le Très-Instruit, le Bien-Informé, Le Longanime,
33. Al-Halîm, le Très Clément,
34. Al-`Azîm, le Magnifique,
35. Al-Ghafoûr, Le Tout-Pardonnant,
36. Ash-Shakoûr, Le Très-Reconnaissant, le Très- Remerciant. Celui qu’on remercie,
37. Al-`Aliyy l’Élevé, L’Infiniment Grand,
38. Al-Kabîr, Le Sublime,
39. Al-Hafîdh, Le Préservateur, le Conservateur, Celui qui garde,
40. Al-Mouqît, Le Gardien, le Puissant, le Témoin, le Nourricier,
41. Al-Hasîb Celui qui tient compte de tout, Celui qui suffit à ses créatures,
42. Al-Djalîl, Le Majestueux,
43. Al-Karîm, Le Tout-Généreux, le Noble-Généreux,
44. Ar-Raqîb, Le Vigilant, Celui qui observe,
45. Al-Moudjîb, Celui qui exauce, Celui qui répond,
46. Al-Wâsi’, L’Ample, le Vaste, l’Immense,
47. Al-Hakîm, L’Infiniment Sage,
48. Al-Wadûd, Le Bien-Aimant, le Bien-Aimé
49. Al-Madjîd, Le Très Glorieux,
50. Al-Bâ`ith, Celui qui ressuscite, Celui qui incite,
51. Ash-Shahîd, Le Témoin,
52. Al-Haqq, Le Vrai,
53. Al-Wakîl, Le Gérant, l’Intendant, Celui à qui on se confie,
54. Al-Qawiyy, Le Très-Fort,
55. Al-Matîn, Le Très-Ferme,
56. Al-Waliyy, Le Très-Proche, le Maître, le Tuteur,
57. Al-Hamîd, Le Très-Louangé, Celui qui est digne de louange,
58. Al-Mouhsy, Celui dont le savoir cerne toute chose, Celui qui garde en compte,
59. Al-Moubdi’, Celui qui produit sans modèle,
60. Al-Mou`îd, Celui qui redonne existence,
61. Al-Mouhyî, Celui qui fait vivre,
62. Al-Moumît, Celui qui fait mourir,
63. Al-Hayy, Le Vivant,
64. Al-Qayyoûm, L’immuable, Celui qui maintient l’ordre de la création,
65. Al-Wâdjid, L’Opulent,
66. Al-Mâdjid, Le Noble, le Majestueux,
67. Al-Wâhid, L’Unique,
68. As-Samad, Le Maître absolu, le Soutien universel,
69. Al-Qâdir, Le Puissant, le Déterminant,
70. Al-Mouqtadir, Celui qui a pouvoir sur tout,
71. Al-Mouqaddim, Celui qui met en avant,
72. Al-Mou’akhir, Celui qui met en arrière,
73. Al-Awwal, Le Premier,
74. Al-Âkhir, Le Dernier,
75. Adh-Dhâhir, L’Apparent,
76. Al-Bâtin, Le Caché,
77. Al-Wâliy, Le Maître, Celui qui dirige,
78. Al-Mouta`âli, Le Sublime, l’Exalté, l’Elevé,
79. Al-Barr, Le Bon, le Bienfaisant, Le Bienveillant,
80. At-Tawwâb, Celui qui ne cesse de revenir, d’accueillir le repentir de ses adorateurs,
81. Al-Mountaqim, Le Vengeur,
82. Al-`Afuww, Celui qui efface, l’Indulgent,
83. Ar-Raoûf, Le Très-Bienveillant,
84. Mâlik’oul-Moulk, Le Possesseur du Royaume,
85. Dhoul Djalâl Wal-Ikrâm, Le Détenteur de la Majesté et de la Générosité,
86. Al-Mouqsit, L’Équitable, Celui qui rend justice,
87. Al-Djâmi`, Celui qui réunit, Celui qui synthétise,
88. Al-Ghaniyy, Le Suffisant par soi, Celui qui n’a besoin de personne,
89. Al-Moughni Celui qui confère la suffisance,
90. Al-Mâni’, Celui qui empêche, le Défenseur, Celui qui protège,
91. Ad-Dâr, Celui qui contrarie, Celui qui peut nuire (à ceux qui l’offensent),
92. An-Nâfi’, Celui qui accorde le profit, l’Utile,
93. An-Noûr, La Lumière,
94. Al-Hâdi, Le Guide,
95. Al-Badî’, Le Novateur
96. Al-Bâqi, Le Permanent,
97. Al-Wârith, L’Héritier,
98. Ar-Rashîd, Celui qui agit avec droiture, Celui qui dirige avec sagesse,
99. As-Sabûr, Le Patient, le Très-Constant.»
La croyance des gens de la Sunna et du consensus en ce qui concerne les Noms et les Attributs d'Allah consiste à croire en tous les Noms, Attributs et Actions d'Allah tels que mentionnés dans le Coran et la Sunna du Prophète (
) sans les nier, en altérer le sens, y chercher de ressemblance avec Ses créatures ou tenter de comprendre la forme et la nature qu'ils revêtent.
) sans les nier, en altérer le sens, y chercher de ressemblance avec Ses créatures ou tenter de comprendre la forme et la nature qu'ils revêtent.
