La voluntad de Al-lah, Glorificado y Exaltado sea, dispuso que Su Profeta Muhammad, sal-lal-lahu ‘alaihi wa sal-lam, fuera iletrado. Es más, esta fue una características que lo distinguió entre todos los Profetas, la paz sea con ellos, y hombres.

Una de las razones por las que la voluntad divina estableció que el Enviado de Al-lah, sal-lal-lahu ‘alaihi wa sal-lam, no supiera leer ni escribir, fue el hecho de no darle paso a las dudas y falacias que sus detractores pudieran crear en torno a su profecía y el mensaje que transmitió. Este sentido se encuentra bien definido en las Palabras de Al-lah, Glorificado y Exaltado sea, cuando dijo (lo que se interpreta en español): {Y tú no sabías leer ningún tipo de escritura antes de que te fuera revelado el Corán, ni tampoco trascribirla con tu diestra; porque de haber sido así hubieran podido sembrar dudas acerca de ti los que inventan mentiras} [Corán 29:48].

Pese a esta declaración y a lo que se conoce con exactitud sobre el Profeta Muhammad, sal-lal-lahu ‘alaihi wa sal-lam, nos encontramos las tramas y alegatos de algunos orientalistas, que buscan borrar la verdad, distorsionar y adulterar los hechos que fueron registrados por la historia, en los que niegan esta característica tan conocida del Profeta, sal-lal-lahu ‘alaihi wa sal-lam. Pretenden obviar y pasar por alto los textos de la revelación, del Corán y la Sunnah, donde se pone de manifiesto esta particularidad de nuestro Profeta. Pero no se limitan a esto, van más allá, se valen de su conocido método de adulteración de los textos para sostener su falsedad, por lo que utilizan una serie de pasajes y relatos certificados, y los interpretan y deducen de ellos todo lo que les place. Incluso llegan a caer tan bajo, que nos encontramos que cuando no tienen nada para validar sus falsedades, fabrican mentiras, para así lograr su objetivo de desviación y confusión.

Es nuestro propósito y deseo despejar las dudas que han sido creadas por los falsarios, basándonos en los mismos textos en los que supuestamente se basan para negar que el Mensajero de Al-lah, sal-lal-lahu ‘alaihi wa sal-lam, era analfabeto.

Una de las primeras pruebas que utilizan es el hadiz registrado por Bujari sobre lo sucedido en Al Hudaibiah según lo relatado por Al Bara, que Al-lah esté complacido con él, quien dijo: “Cuando el Mensajero de Al-lah, sal-lal-lahu ‘alaihi wa sal-lam, hizo la ‘Umrah en el mes de Dhul Qa’dah, la gente de la Meca se opuso a que entrara a la ciudad, pero él logró pactar que lo dejaran estar en ella tres días. Cuando estaban escribiendo el pacto se redactó: ‘Esto es lo pactado por Muhammad el Profeta de Al-lah’. Entonces dijeron: ‘No aceptamos esto, pues si supiéramos que eres el Profeta de Al-lah no te prohibiríamos nada. Te conocemos como Muhammad ibn ‘Abdul-lah’. Dijo el Profeta: “Yo soy el Profeta de Al-lah y soy Muhammad ibn ‘Abdul-lah” . Y le dijo a ‘Ali ibn Abi Talib, que Al-lah esté complacido con él: ‘Borra: Profeta de Al-lah’ . ‘Ali refutó diciendo: ‘Por Al-lah que no lo borraré nunca’. Entonces el Mensajero de Al-lah, sal-lal-lahu ‘alaihi wa sal-lam, tomó el escrito, y él no sabía escribir, para escribir (Kataba): ‘Esto es lo pactado por Muhammad ibn ‘Abdul-lah: Nadie entrará a la ciudad armado, excepto con su espada enfunda (…)”.

Alegan que en este relato se menciona claramente que el Mensajero de Al-lah, sal-lal-lahu ‘alaihi wa sal-lam, tomó el escrito para escribir: “Esto es lo pactado por Muhammad ibn ‘Abdul-lah”. Así que al tomar la hoja para escribir, se está señalando que él sabía leer y escribir, pues no puede ser que una persona que escriba no sepa leer. Esta “prueba” es la más fuertes en las que se basan.

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Ver más:

Malos entendidos respecto al analfabetismo del Profeta Muhammad -II
Malos entendidos respecto al analfabetismo del Profeta Muhammad -III