Die Früchte des Glaubens - Teil 2
13/05/2012| IslamWeb
7. Freude für das Individuum, die Familie und die Gemeinschaft:
Wenn sich der Glaube des Muslims in dessen Verhalten und Charakter widerspiegelt, behandelt er seine Eltern gut, ist gegenüber seinen Verwandten und Nachbarn gütig, räumt störende Gegenstände aus dem Weg, ist den Armen gegenüber großzügig und schämt sich, dass Allâh ihn bei einer Tat sieht, die ihm verboten ist, oder ihn bei dem vermisst, was er ihm anbefohlen hat. Wenn ein Individuum diesen Weg beschreitet, lebt es in großer Zufriedenheit. Und wenn eine Gemeinschaft im Lichte des Quran lebt und das erlaubt, was Allâh erlaubt, und das verbietet, was Allâh verbietet, lebt sie ebenfalls in Zufriedenheit. Segen wird auf sie herabkommen, ihre Sorgen werden vergehen und ihre Probleme werden gelöst werden.
Der Erhabene sagt: „Hätten aber die Bewohner der Städte geglaubt und wären sie demütig in Ehrfurcht gegenüber Allâh gewesen, hätten Wir ihnen bestimmt Segnungen vom Himmel und von der Erde aufgetan. Aber sie bezichtigten der Lüge, und so ergriffen Wir sie für das, was sie erworben hatten.“ (Sûra 7:96).
8. Allâh ist der Sachwalter der Gläubigen:
Allâh der Majestätische führt die Gläubigen auf Seinen Weg. Er umgibt sie mit Seiner Barmherzigkeit, lässt sie sich Ihm annähern und verleiht ihnen in all ihren Angelegenheiten Erfolg. Der Erhabene sagt: „Allâh ist der Schutzfreund derjenigen, die den Glauben verinnerlichen. Er führt sie aus den Finsternissen zum Licht...“ (Sûra 2:257).
Er sagt weiterhin: „Wisset wahrhaftig, dass über die Vertrauten Allâhs keine Furcht kommt und dass sie nicht traurig sein werden! Diejenigen, die den Glauben verinnerlichen, und demütig in Ehrfurcht gegenüber Allâh zu sein pflegen.“ (Sûra 10:62-63).
9. Allâh hilft den Gläubigen:
Allâh der Majestätische unterstützt die Gläubigen. Er hilft ihnen, wie es bei der Schlacht von Badr der Fall war. Der Erhabene sagt: „Allâh hat euch doch schon in Badr geholfen, als ihr verächtlich erschient. Darum seid demütig in Ehrfurcht gegenüber Allâh, damit ihr dankbar sein möget!“ (Sûra 3:123).
Folgendes ist das Versprechen Allâhs an Seine Propheten und diejenigen, die mit ihnen glauben: „Wahrhaftig! Wir helfen Unseren Gesandten und denjenigen, die den Glauben verinnerlichen, im diesseitigen Leben und am Tag, da die Zeugen auftreten.“ (Sûra 40:51).
10. Die Sicherheit am Tag des größten Schreckens:
Der Erhabene sagt: „Gewiss, diejenigen, an die von Uns die beste Behandlung vorausgegangen ist, sie werden von ihr ferngehalten, sie hören von ihr nicht das leiseste Geräusch. Und sie werden in dem, was ihre Seelen begehrt haben, ewig bleiben. Der größte Schrecken macht sie nicht traurig, und die Engel empfangen sie: „Das ist euer Tag, der euch versprochen wurde." (Sûra 21:101-103).
11. Der Schutz Allâhs für die Gläubigen am Jüngsten Tag:
Allâh der Majestätische legt dem Gläubigen am Jüngsten Tag dessen Werke vor und lässt ihn Sich Ihm annähern. Er lässt ihn seine schlechten Taten erfahren, ohne dass es jemand außer ihm erfährt. Dann vergibt Er ihm und ordnet für ihn das Paradies an.
12. Das Trinken von der Paradieswasserstelle des Propheten 
:
Die Gläubigen trinken von der Paradieswasserstelle des Propheten . Das Wasser darin ist weiß von der Milch und süßer als Honig. Es riecht besser als Moschus und wer davon trinkt, wird nie mehr durstig sein.
13. Das Erlangen des Paradieses:
Der Erhabene sagt: „Gewiss, für diejenigen, die den Glauben verinnerlichen und rechtschaffene Werke tun, wird es die Gärten des Paradieses zur gastlichen Aufnahme geben!“ (Sûra 18:107).
Er sagt ferner: „Und nahe herangebracht wird der Paradiesgarten an die Gottesfürchtigen, gar nicht fern: „Das ist, was euch verheißen wurde, für jeden immer wieder Umkehrbereiten und Bewahrenden, der demütig in Ehrfurcht dem Allerbarmer gegenüber im Verborgenen ist und mit reuigem Herzen kommt. Betretet ihn in Frieden! Das ist der Tag der Ewigkeit." Sie werden, was sie wollen, darin haben. Und bei Uns ist noch mehr.“ (Sûra 50:31-35).
Allâh der Majestätische hat den Gläubigen im Paradies viele gute Dinge vorbereitet, die noch niemandem in den Sinn gekommen sind. In einem dem Propheten übermittelten Hadîth sagt Allâh der Erhabene: „Ich habe für Meine frommen anbetend Dienenden vorbereitet, was kein Auge gesehen, kein Ohr gehört und keinem menschlichen Herzen in den Sinn gekommen ist.“ Überliefert von Al-Buchârî und Imâm Muslim.
14. Das Anblicken Allâhs im Jenseits:
Von Abû Huraira 
ist überliefert, dass Leute Allâhs Gesandten fragten: „Sehen wir unseren Herrn am Tag der Auferstehung?“ Da fragte der Gesandte Allâhs : „Zweifelt ihr an der Sichtung des Mondes in der Vollmondnacht ohne Wolken?“ Sie sagten: „Nein, o Gesandter Allâhs!“ Er fragte weiter: „Zweifelt ihr an der Sichtung der Sonne an einem wolkenlosen Tag?“ Sie sagten: „Nein, o Gesandter Allâhs!“ Er sagte: „So werdet ihr Ihn wahrhaftig auch sehen!“ Überliefert von Al-Buchârî und Imâm Muslim.
Er sagt ferner: Wenn die Leute des Paradieses das Paradies betreten, fragt Allâh der Majestätische: „Möchtet ihr etwas, was ich euch mehre?“ Da sagen sie: „Sind unsere Gesichter nicht weiß geworden und hast Du uns nicht in das Paradies eintreten lassen und uns vor dem Feuer errettet?“ Er sagte: Dann wird der Vorhang weggezogen und ihnen nichts Lieberes gegeben als der Blick auf ihren Herrn. Überliefert von Imâm Muslim.
15. Die Gnade der Zufriedenheit Allâhs:
Der Prophet sagte: Allâh sagt zu den Leuten des Paradieses: „O Leute des Paradieses!“ Sie entgegnen: „Hier sind wir zu Deinen Diensten, unser Herr, und Dir gehorchen wir! Und das Gute ist in Deinen Händen.“ Dann fragt Er: „Seid ihr zufrieden?“ Sie antworten: „Und wie könnten wir nicht zufrieden sein, o unser Herr, wo Du uns doch bereits gegeben hast, was Du keinem Menschen unter Deinen Geschöpfen gegeben hast?“ Er sagt: „Soll Ich euch nicht etwas Besseres als dies geben? Ich lasse Meine Zufriedenheit über euch kommen, so dass Ich danach nie mehr zornig auf euch sein werde!“ Überliefert von Al-Buchârî und Imâm Muslim.
So ist der Gläubige. Zufrieden im Diesseits, zufrieden im Jenseits. Allâh segnet ihm seinen Unterhalt, er begibt sich von einer Ruhe zur anderen. Weder geht er im Diesseits in die Irre noch wird er im Jenseits unglücklich sein.