الضلال والضلالة والضل ، ويضم ، والضلضلة والأضلولة ، بالضم ، والضلة ، بالكسر ، والضلل ، محركة : ضد الهدى . ضللت ، كزللت ومللت .
والضلول : الضال . ضللت الطريق ، كمللت ، وكل شيء مقيم لا يهتدى له .
وضل هو عني .
وأضل فلان البعير والفرس : ذهبا عنه ، كضلهما .
وضل يضل ، وتفتح الضاد ، ضلالا : ضاع ، ومات ، وصار ترابا وعظاما ، وخفي وغاب ، وفلانا : أنسيه .
ومنه : ( وأنا من الضالين ) [ الشعراء : 20 ] .
وضلني : ذهب عني .
والضلة ، بالضم : الحذق بالدلالة ، وبالفتح : الحيرة ، والغيبة لخير أو شر .
والضالة من الإبل : التي تبقى بمضيعة بلا رب ، للذكر والأنثى .
ووادي تضلل ، بضمتين وكسر اللام المشددة ، وقد تفتح الضاد : الباطل .
وضلله تضليلا وتضلالا : صيره إلى الضلال .
وأرض مضلة ومضلة وضلضلة ، كعلبطة : يضل فيها . وكسكيت : الكثير الضلال . وكمعظم : الذي لا يوفي بخير .
والملك المضلل والضليل : امرؤ القيس .
وهو ضل بن ضل ، بكسرهما وضمهما : منهمك في الضلال ، أو لا يعرف أبوه ، أو لا خير فيه .
وهو ابنه لضلة ، بالكسر : لغير رشدة .
وذهب دمه ضلة : بلا ثأر .
وهو تبع ضلة ، بالإضافة وبالنعت ، أي : داهية لا خير فيه ، وكذا ضل أضلال ، بالكسر والضم . وإذا قيل بالصاد المهملة ، فليس فيه إلا الكسر .
[ ص: 943 ] وأضله : دفنه وغيبه .
والضلل ، بالتحريك : الماء الجاري تحت الصخرة ، لا تصيبه الشمس ، أو الجاري بين الشجر .
وضلاضل الماء : بقاياه .
وأرض ضلضلة وضلضل ، بفتحتين فيهما ، وكعلبطة وعلبط وعلابط وقنفذة : غليظة ، وهي أيضا الحجارة يقلها الرجل . وكعلابط وعلبطة : الدليل الحاذق .
وتضلال : ع .
ويقال للباطل : ضل بتضلال .
ويا ضل ما تجري به العصا ، أي : يا فقده ويا تلفه .
وكعلبطة وهدهد : ع .
( وضليلاء : ) ع