التحون : الذل ، والهلاك .
وحونة ، بالفتح : لقب دمية بنت سابط .
الحين ، بالكسر : الدهر ، أو وقت مبهم يصلح لجميع الأزمان ، طال أو قصر ، يكون سنة وأكثر ، أو يختص بأربعين سنة ، أو سبع سنين ، أو سنتين ، أو ستة أشهر ، أو كل غدوة وعشية ، ويوم القيامة ، والمدة .
وقوله تعالى ( فتول عنهم حتى حين ) [ الصافات : 174 ] ، أي : حتى تنقضي المدة التي أمهلوها ج : أحيان وجج : أحايين .
( ولات حين ) [ ص : 3 ] ، أي : ليس حين . وإذا باعدوا بين الوقتين ، باعدوا بإذ ، فقالوا : حينئذ .
وحينه : جعل له حينا ، والناقة : جعل لها في كل يوم وليلة وقتا يحلبها فيه ، كتحينها ، والاسم : الحين والحينة ، بكسرهما .
[ ص: 1099 ] ومتى حينة ناقتك ؟ : متى وقت حلبها .
وكم حينتها ؟ : كم حلابها .
وحان حين : قرب ، وآن ، والسنبل : يبس .
وعامله محاينة ، كمساوعة .
وأحين : أقام ، والإبل : حان لها أن تحلب ، أو يعكم عليها ، والقوم : حان لهم ما حاولوه .
وهو يأكل الحينة ، ويفتح ، أي : مرة في اليوم والليلة .
وما ألقاه إلا الحينة بعد الحينة ، أي : الحين بعد الحين .
والحين : الهلاك ، والمحنة ، وقد حان ، وأحانه الله . وكل ما لم يوفق للرشاد فقد حان . وحينه الله فتحين .
والحائن : الأحمق .
والحائنة : النازلة المهلكة ج : حوائن .
والحانوت : في ح ن ت .
والحانية : الخمر .
والحانة : موضع بيعها .
وحينى ، كضيزى : د .
ومحيان الشيء ، بالكسر : حينه .
وكشداد : عبد الله بن محمد بن جعفر بن حيان الحياني ، نسبة إلى جده ، وكذا الحافظ أبو الشيخ عبد الله بن محمد بن جعفر بن حيان الحياني الأصفهاني ، وحفيده محمد بن عبد الرزاق الحياني ، وعبيد الله بن هارون الحياني .
وأبو حيان النحوي : متأخر .