عدد النتائج : 158
في البحث عن (الرجوع في العطية)
كان أبو بكر الصديق قد أعطى عائشة نحلى فلما مرض قال لها اجعليه في الميراث وذكروا القبض والهبة والصدقة
شرح معاني الآثار > كتاب الهبة والصدقة > باب الرجل ينحل بعض بنيه دون بعض
أن بشير بن سعد جاء إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال إني نحلت ابني هذا هذا العبد فقال النبي صلى الله عليه وسلم أوكل ولدك نحلت هذا ؟ قال لا قال فاردده
صحيح ابن حبان > كتاب الهبة
أن أباه أتى به رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال إني نحلت ابني هذا غلاما كان لي فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أكل ولدك نحلته مثل هذا ؟ فقال لا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم فارجعه
صحيح ابن حبان > كتاب الهبة > ذكر لفظة أوهمت عالما من الناس أن الإيثار في النحل بين الأولاد جائز
مثل الذي يتصدق ثم يرجع في صدقته مثل الكلب يقيء ثم يرجع فيأكل قيئه
صحيح ابن حبان > كتاب الهبة > باب الرجوع في الهبة > ذكر البيان بأن حكم الراجع في صدقته حكم الراجع في هبته سواء في هذا الزجر
لا يحل لرجل أن يعطي عطية أو هبة ثم يرجع فيها إلا الوالد فيما يعطي ولده ومثل الذي يعطي عطية أو هبة ثم يرجع فيها كمثل الكلب أكل حتى شبع ثم قاء ثم عاد إلى قيئه
صحيح ابن حبان > كتاب الهبة > باب الرجوع في الهبة > ذكر البيان بأن هذا الزجر الذي أطلق بلفظ العموم لم يرد به كل الهبات ولا كل الصدقات
أن عمر بن الخطاب حمل على فرس له في سبيل الله فوجده يباع فأراد أن يبتاعه فسأل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ذلك فقال لا تبتعه ولا تعد في صدقتك
صحيح ابن حبان > كتاب الهبة > باب الرجوع في الهبة > ذكر الزجر عن أن يعود المرء في الشيء الذي يتصدق به بالملك بعد زوال ملكه عنه فيما قبل
حملت على فرس في سبيل الله فأضاعه الذي كان عنده فأردت أن أبتاعه منه وظننت أنه بائعه برخص فسألت عن ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال لا تبتعه الجزء الحادي عشر وإن أعطاكه بدرهم واحد فإن العائد في صدقته كالكلب يعود في قيئه
صحيح ابن حبان > كتاب الهبة > باب الرجوع في الهبة > ذكر البيان بأن هذا الفرس قد ضاع عند الذي كان في يده فأراد عمر أن يشتريه بعد ذلك
عن الزبير بن العوام أن رجلا حمل على فرس يقال لها غمرة أو غمراء قال فوجد فرسا أو مهرا فنسب إلى تلك الفرس فنهي عنها
الأحاديث المختارة > مسند الزبير بن العوام
عن الزبير بن العوام أن رجلا حمل على فرس يقال لها غمرة أو غمراء أو قال فوجد مهرا يباع أو مهرة فنسب أو نسبت إلى تلك الفرس فنهي عنها
الأحاديث المختارة > مسند الزبير بن العوام
أن الزبير حمل على فرس في سبيل الله فوجد فرسا من ولدها تباع فنهي أن يشتريها
الأحاديث المختارة > مسند الزبير بن العوام
لا يحل للرجل أن يعطي العطية فيرجع فيها إلا الوالد فيما يعطي ولده ومثل الذي يعطي العطية فيرجع فيها كمثل الكلب أكل حتى إذا شبع قاء ثم رجع في قيئه
الأحاديث المختارة > من اسمه عبد الله > طاوس بن كيسان اليماني عن ابن عباس
لا يحل للرجل أن يعطي عطية فيرجع فيها إلا الوالد ولده ومثل الذي يعطي العطية ثم يرجع فيها إلا الوالد كالكلب يأكل حتى يشبع ثم قاء ثم عاد في قيئه
الأحاديث المختارة > من اسمه عبد الله > طاوس بن كيسان اليماني عن ابن عباس
مثل الذي يرجع في هبته كمثل الكلب أكل حتى إذا شبع قاء ثم رجع في قيئه
الأحاديث المختارة > من اسمه عبد الله > طاوس بن كيسان اليماني عن ابن عباس
لا يحل لرجل مسلم أن يعطي العطية ثم يرجع فيها إلا الوالد فيما يعطي ولده ومثل الذي يرجع في عطيته كمثل الكلب أكل حتى إذا شبع قاء ثم رجع في قيئه
الأحاديث المختارة > من اسمه عبد الله > طاوس بن كيسان اليماني عن ابن عباس
الولد إذا نحله أبوه عطية فلم يقبضها حتى مرض والده مرض الموت أنها تكون من الميراث
الجامع لأحكام الوقف والهبات والوصايا > مسائل الهبات والهدايا والعطايا > الباب الخامس الرجوع في الهبة > الفصل الأول حكم الرجوع > المبحث الأول رجوع الوالد > المطلب الأول رجوع الأب
حملت على فرس في سبيل الله فأضاعه الذي كان عنده فأردت أن أبتاعه منه وظننت أنه بائعه برخص فسألت عن ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال لا تشتره وإن أعطاكه بدرهم فإن العائد في صدقته كالكلب يعود في قيئه
السنن الكبرى للنسائي > كتاب الزكاة > شراء صدقته
أنه حمل على فرس في سبيل الله فرآها تباع فأراد شراءها فقال له النبي صلى الله عليه وسلم لا تعرض في صدقتك
السنن الكبرى للنسائي > كتاب الزكاة > شراء صدقته
أن عمر بن الخطاب تصدق بفرس في سبيل الله فوجده يباع بعد ذلك فأراد أن يشتريه ثم أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فاستأمره في ذلك فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تعد في صدقتك
السنن الكبرى للنسائي > كتاب الزكاة > شراء صدقته
أن أباه نحله غلاما فأتى النبي صلى الله عليه وسلم يشهده فقال أكل ولدك نحلت قال لا قال فاردده
السنن الكبرى للنسائي > كتاب النحل > ذكر اختلاف ألفاظ الناقلين لخبر النعمان بن بشير
أن أباه أتى به رسول الله صلى الله عليه وسلم الجزء السابع فقال إني نحلت ابني غلاما كان لي ؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أكل ولدك نحلته ؟ قال لا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فارجعه
السنن الكبرى للنسائي > كتاب النحل > ذكر اختلاف ألفاظ الناقلين لخبر النعمان بن بشير
أن أباه بشير بن سعد جاء بابنه النعمان إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله إني نحلت ابني هذا غلاما كان لي فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أكل بنيك نحلت ؟ قال لا قال فارجعه
السنن الكبرى للنسائي > كتاب النحل > ذكر اختلاف ألفاظ الناقلين لخبر النعمان بن بشير
أنه جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم بالنعمان بن بشير فقال إني نحلت ابني هذا غلاما فإن رأيت أن أنفذه أنفذته ؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أكل بنيك نحلته ؟ قال لا قال فاردده
السنن الكبرى للنسائي > كتاب النحل > ذكر اختلاف ألفاظ الناقلين لخبر النعمان بن بشير
أنه نحل ابنه نحلا فأراد أن يشهد النبي صلى الله عليه وسلم فقال كل ولدك نحلته مثل ذا ؟ قال لا قال فرده
السنن الكبرى للنسائي > كتاب النحل > ذكر اختلاف ألفاظ الناقلين لخبر النعمان بن بشير
أن بشيرا أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا نبي الله إني نحلت النعمان نحلة قال أعطيت إخوته ؟ قال لا قال فاردده
السنن الكبرى للنسائي > كتاب النحل > ذكر اختلاف ألفاظ الناقلين لخبر النعمان بن بشير
لا يرجع أحد في هبته إلا والد من ولده والعائد في هبته كالعائد في قيئه
السنن الكبرى للنسائي > كتاب النحل > رجوع الوالد فيما يعطي ولده وذكر اختلاف الناقلين للخبر في ذلك
لا يحل لرجل يعطي عطية
السنن الكبرى للنسائي > كتاب النحل > رجوع الوالد فيما يعطي ولده وذكر اختلاف الناقلين للخبر في ذلك
أحسبه قال لا يحل لم يشك حسين من الحديث إلا في يحل أن يعطي عطية ثم يرجع فيها إلا الوالد فيما يعطي ولده ومثل الذي يعطي عطية ثم يرجع فيها كمثل الكلب أكل حتى إذا شبع قاء ثم عاد في قيئه
السنن الكبرى للنسائي > كتاب النحل > رجوع الوالد فيما يعطي ولده وذكر اختلاف الناقلين للخبر في ذلك