عدد النتائج : 213
في البحث عن (عدد الجمرات)
دخلنا على جابر بن عبد الله فقلت أخبرني عن حجة النبي صلى الله عليه وسلم فقال إن رسول الله صلى الله عليه وسلم رمى الجمرة التي عند الشجرة بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة منها حصى الخذف رمى من بطن الوادي ثم انصرف إلى المنحر فنحر
السنن الكبرى للنسائي > كتاب المناسك > عدد الحصى الذي يرمى به الجمار
كنت ردف النبي صلى الله عليه وسلم فلم يزل يلبي حتى رمى جمرة العقبة فرماها بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة
السنن الكبرى للنسائي > كتاب المناسك > التكبير مع كل حصاة
كان إذا رمى الجمرة التي تلي المسجد مسجد منى رماها بسبع حصيات يكبر كلما رمى بحصاة ثم تقدم أمامها فوقف مستقبل البيت رافعا يديه يدعو يطيل الوقوف ثم يأتي الجمرة الثانية فيرميها بسبع حصيات يكبر كلما رمى بحصاة ثم ينحدر ذات الشمال فيقف مستقبل البيت رافعا يديه يد
السنن الكبرى للنسائي > كتاب المناسك > الدعاء بعد رمي الجمار
والرمي أربعة أيام يوم النحر وأيام التشريق الثلاثة
التبصرة > كتاب الحج الثاني > باب فيما يفعله الحاج يوم النحر من رمي ونحر وحلاق ولباس وطوف > فصل في رمي الجمار
سبع رميات بسبع حصيات فلو رماها دفعة واحدة كان عن واحدة
كتاب إتحاف السادة المتقين > ربع العبادات > كتاب أسرار الحج > الباب الثاني في ترتيب الأعمال الظاهرة من أول السفر > الجملة السابعة في ذكر بقية أعمال الحج التي بعد الوقوف بعرفة
ورمي الجمرات الثلاث أيام التشريق كل جمرة منها سبع حصيات
كتاب إتحاف السادة المتقين > ربع العبادات > كتاب أسرار الحج > الباب الثاني في ترتيب الأعمال الظاهرة من أول السفر > الجملة السابعة في ذكر بقية أعمال الحج التي بعد الوقوف بعرفة
فإذا صلى الظهر في اليوم الثاني من أيام التشريق رمى في هذا اليوم إحدى وعشرين حصاة
كتاب إتحاف السادة المتقين > ربع العبادات > كتاب أسرار الحج > الباب الثاني في ترتيب الأعمال الظاهرة من أول السفر > الجملة السابعة في ذكر بقية أعمال الحج التي بعد الوقوف بعرفة
فإذا صلى الظهر في اليوم الثاني من أيام التشريق رمى في هذا اليوم إحدى وعشرين حصاة
كتاب إتحاف السادة المتقين > ربع العبادات > كتاب أسرار الحج > الباب الثاني في ترتيب الأعمال الظاهرة من أول السفر > الجملة السابعة في ذكر بقية أعمال الحج التي بعد الوقوف بعرفة
الجمرة الواحدة سبع حصيات
كتاب إتحاف السادة المتقين > ربع العبادات > كتاب أسرار الحج > الباب الثالث في الآداب الدقيقة والأعمال الباطنة > بيان الأعمال الباطنة في الحج ووجه الإخلاص في النية
كان إذا رمى الجمرة رماها بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة ثم ينحدر أيمنها فيقف مستقبل القبلة رافعا يديه يدعو وكان يطيل الوقوف ويأتي الجمرة الثانية فيرميها بسبع حصيات يكبر كلما رمى بحصاة ثم ينحدر ذات اليسار مما يلي الوادي فيقف مستقبل البيت رافعا يديه يدعو ثم يأت
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > مسند عبد الله بن عمر > من حديث سالم عن ابن عمر
كنت ردف رسول الله صلى الله عليه وسلم فرمى جمرة العقبة بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة منهن
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن ابن عباس وعن جابر في قولهما ما ندري بكم رمى رسول الله صلى الله عليه وسلم
قدمنا مع النبي صلى الله عليه وسلم في حجته منا من رمى بسبع وأكثر وأقل فلم يعب ذلك علينا
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن ابن عباس وعن جابر في قولهما ما ندري بكم رمى رسول الله صلى الله عليه وسلم
كان إذا أتى الجمرة الأولى التي تلي مسجد منى رماها بسبع حصيات يكبر كلما رمى بحصاة ثم تقدم أمامها فوقف مستقبل البيت رافعا يديه يدعو وكان يطيل الوقوف ثم أتى الجمرة الثانية فرماها بسبع حصيات يكبر كلما رمى بحصاة ثم ينحدر ذات اليسار مما يلي الوادي فيقف عند العق
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن ابن عباس وعن جابر في قولهما ما ندري بكم رمى رسول الله صلى الله عليه وسلم
أن ابن عمر رضي الله عنهما كان يرمي الجمرة الدنيا بسبع حصيات يكبر على إثر كل حصاة ثم يتقدم فيسهل فيقوم مستقبل القبلة قياما طويلا فيدعو الله عز وجل ويرفع يديه ثم يرمي الوسطى كذلك فيأخذ ذات الشمال فيسهل فيقوم مستقبل القبلة قياما طويلا فيدعو الله ويرفع يديه ث
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن ابن عباس وعن جابر في قولهما ما ندري بكم رمى رسول الله صلى الله عليه وسلم
أفاض رسول الله صلى الله عليه وسلم من آخر يومه ثم أتى منى فكان بها ليالي منى أيام التشريق يرمي الجمار إذا زالت الشمس كل جمرة بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة ويقف عند الأولى والثانية ويطيل القيام ويتضرع ثم يرمي الثالثة يعني جمرة العقبة ولا يقف عندها
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن ابن عباس وعن جابر في قولهما ما ندري بكم رمى رسول الله صلى الله عليه وسلم
رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم رمى الجمرة بسبع حصيات ثم انصرف
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن ابن عباس وعن جابر في قولهما ما ندري بكم رمى رسول الله صلى الله عليه وسلم
قال إبراهيم ربنا أرنا مناسكنا فأخذ جبريل عليه السلام بيده فذهب به حتى أتى به البيت قال ارفع القواعد فرفع إبراهيم القواعد وأتم البنيان فذهب به إلى الصفا فقال هذا من شعائر الله ثم ذهب به إلى المروة فقال وهذا من شعائر الله ثم أخذ بيده فذهب به نحو منى فإذا هو
سنن سعيد بن منصور > باب تفسير سورة البقرة > قوله تعالى ربنا واجعلنا مسلمين لك ومن ذريتنا أمة مسلمة لك
أفاض رسول الله صلى الله عليه وسلم من آخر يوم حين صلى الظهر ثم رجع إلى منى فمكث بها ليالي التشريق يرمي الجمرة إذا زالت الشمس كل جمرة بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة ويقف عند الأولى والثانية فيطيل القيام ويتضرع ويرمي الثالثة ولا يقف عندها
دلائل النبوة ومعرفة أحوال صاحب الشريعة > جماع أبواب وفود العرب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم > باب حجة الوداع
أتى جمرة العقبة فاستبطن الوادي فاستعرضها فرماها من بطن الوادي بسبع حصيات
معرفة السنن والآثار > كتاب المناسك > رمي جمرة العقبة راكبا
ويرمي الجمار أيام منى وهن ثلاث
معرفة السنن والآثار > كتاب المناسك > الرمي في أيام التشريق إلى الجمرات الثلاث
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا رمى الجمرة التي تلي المسجد مسجد منى رماها بسبع حصيات يكبر كلما رمى بحصاة ثم تقدم أمامها فوقف مستقبل القبلة رافعا يديه يدعو وكان يطيل الوقوف ثم يأتي الجمرة الثانية فيرميها بسبع حصيات يكبر كلما رمى بحصاة وينحدر ذات ال
معرفة السنن والآثار > كتاب المناسك > الرمي في أيام التشريق إلى الجمرات الثلاث
أن رسول صلى الله عليه وسلم مكث بالمدينة تسع سنين لم يحج ثم أذن بالحج فقيل إن رسول الله صلى الله عليه وسلم حاج فقدم المدينة بشر كثير كلهم يحب أن يأتم برسول الله صلى الله عليه وسلم ويفعل كما يفعل فخرج الجزء السابع رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى أتى مسجد ذ
شرح السنة > كتاب الحج > باب السعي بين الصفا والمروة
لا بأس بما رمى به الرجل في الجمار من الحصى يعني من عدده
إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة > كتاب الحج > باب ما جاء في مسجد الخيف والنزول بمنى ورمي الجمار وصفته وقدر الحصى ورمي الرعاء ليلا
رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم واقفا عند الجمرة في بطن الوادي يقول أيها الناس لا يقتل بعضكم بعضا وإذا رميتم الجمار فارموا بمثل حصى الخذف قالت ثم رمى عندها ثم انطلق
إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة > كتاب الحج > باب ما جاء في مسجد الخيف والنزول بمنى ورمي الجمار وصفته وقدر الحصى ورمي الرعاء ليلا
أن جبريل عليه السلام ذهب بالنبي صلى الله عليه وسلم إلى جمرة العقبة فعرض له شيطان فرماه بسبع حصيات فساخ ثم أتى جمرة الوسطى فعرض له الشيطان فرماه بسبع حصيات فساخ
إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة > كتاب علامات النبوة > ذكر إبراهيم الخليل وإسماعيل وإسحاق عليهم السلام
عن ابن عباس رفعه قال لما أتى إبراهيم خليل الرحمن المناسك عرض له الشيطان عند الجمرة فرماه بسبع حصيات حتى ساخ في الأرض ثم عرض له عند الجمرة الثانية فرماه بسبع حصيات حتى ساخ في الأرض ثم عرض له في الجمرة الثالثة فرماه بسبع حصيات حتى ساخ في الأرض قال ابن عباس
الجامع لشعب الإيمان > الرابع والعشرون من شعب الإيمان وهو باب في الاعتكاف > الوقوف يوم عرفة بعرفات ، وما جاء في فضله ، والأصل في رمي الجمار والذبح
خرجت مع عبد الله حاجا فوقف عند الجمرة العظمى فجعل البيت عن يساره ومنى عن يمينه ورمى الجمرة بسبع حصيات وقال هذا مقام الذي أنزلت عليه سورة البقرة
أحكام القرآن الكريم للطحاوي > كتاب الحج المناسك > تأويل قول الله تعالى ثم أفيضوا من حيث أفاض الناس الآية
أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا أتى الجمرة الأولى التي تلي مسجد منى رماها بسبع حصيات يكبر كلما رمى بحصاة ثم يتقدم أمامها فوقف مستقبل البيت رافعا يديه يدعو وكان يطيل الوقوف ثم أتى الجمرة الثانية فرماها سبع حصيات يكبر كلما رمى بحصاة ثم ينحدر ذات اليسار
أحكام القرآن الكريم للطحاوي > كتاب الحج المناسك > تأويل قول الله تعالى ثم أفيضوا من حيث أفاض الناس الآية
أن ابن عمر كان يرمي الجمرة الدنيا بسبع حصيات يكبر على إثر كل حصاة ثم يتقدم فيسهل فيقوم مستقبل القبلة قياما طويلا فيدعو الله عز وجل ويرفع يديه ثم يرمي الوسطى كذلك فيأخذ ذات الشمال فيسهل فيقوم مستقبل القبلة قياما طويلا فيدعو ويرفع يديه ثم يرمي الجمرة ذات ال
أحكام القرآن الكريم للطحاوي > كتاب الحج المناسك > تأويل قول الله تعالى ثم أفيضوا من حيث أفاض الناس الآية
قلت لابن عباس يزعم قومك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد سعى بين الصفا والمروة وأن ذلك سنة ؟ قال صدقوا إن إبراهيم صلى الله عليه وسلم عرض له الشيطان عند المسعى فسابقه فسبقه إبراهيم صلى الله عليه وسلم وذهب به جبريل صلى الله عليه وسلم إلى جمرة العقبة فعرض
أحكام القرآن الكريم للطحاوي > كتاب الحج المناسك > تأويل قول الله تعالى ثم أفيضوا من حيث أفاض الناس الآية