عدد النتائج : 449
في البحث عن (إدخال العمرة على الحج)
أهل النبي عليه السلام بعمرة وأهل أصحابه بحج فلم يحل النبي عليه السلام ولا من ساق الهدي من أصحابه وحل بقيتهم فكان طلحة بن عبيد الله فيمن ساق الهدي فلم يحل
نخب الأفكار شرح معاني الآثار > كتاب مناسك الحج > باب ما كان النبي عليه السلام محرما في حجة الوداع
( متعتان فعلناهما على عهد رسول الله عليه السلام نهانا عنهما عمر رضي الله عنه فلم نعد إليهما
نخب الأفكار شرح معاني الآثار > كتاب مناسك الحج > باب ما كان النبي عليه السلام محرما في حجة الوداع
متعتان كانتا على عهد النبي عليه السلام فنهانا عنهما عمر رضي الله عنه فانتهينا
نخب الأفكار شرح معاني الآثار > كتاب مناسك الحج > باب ما كان النبي عليه السلام محرما في حجة الوداع
أهللت بالحج والعمرة جميعا فلما قدمت على عمر بن الخطاب رضي الله عنه ذكرت له إهلالي فقال هديت لسنة [نبيكم] أو لسنة النبي عليه السلام
نخب الأفكار شرح معاني الآثار > كتاب مناسك الحج > باب ما كان النبي عليه السلام محرما في حجة الوداع
ومتعة الحج
نخب الأفكار شرح معاني الآثار > كتاب مناسك الحج > باب ما كان النبي عليه السلام محرما في حجة الوداع
كان ينهى عن متعة النساء ومتعة الجزء التاسع الحج
نخب الأفكار شرح معاني الآثار > كتاب مناسك الحج > باب ما كان النبي عليه السلام محرما في حجة الوداع
المتعة (في الحج)
نخب الأفكار شرح معاني الآثار > كتاب مناسك الحج > باب ما كان النبي عليه السلام محرما في حجة الوداع
إن العمرة في أشهر الحج لا تتم إلا بالهدي لمن يجد الهدي أو بالصيام لمن لم يجد الهدي
نخب الأفكار شرح معاني الآثار > كتاب مناسك الحج > باب ما كان النبي عليه السلام محرما في حجة الوداع
من أراد تمام العمرة فليعتمر في غير أشهر الحج
نخب الأفكار شرح معاني الآثار > كتاب مناسك الحج > باب ما كان النبي عليه السلام محرما في حجة الوداع
أنه سمع النبي عليه السلام يلبي بعمرة وحجة
نخب الأفكار شرح معاني الآثار > كتاب مناسك الحج > باب ما كان النبي عليه السلام محرما في حجة الوداع
أنه لبى بعمرة وحجة [وقال لبيك بعمرة وحجة]
نخب الأفكار شرح معاني الآثار > كتاب مناسك الحج > باب ما كان النبي عليه السلام محرما في حجة الوداع
خرجنا نصرخ بالحج فلما قدمنا مكة أمرنا رسول الله عليه السلام أن نجعلها عمرة وقال لو استقبلت من أمري ما استدبرت لجعلتها عمرة ولكني سقت الهدي وقرنت الحج بالعمرة
نخب الأفكار شرح معاني الآثار > كتاب مناسك الحج > باب ما كان النبي عليه السلام محرما في حجة الوداع
دخلت العمرة في الحج إلى يوم القيامة قال وقرن رسول الله عليه السلام في حجة الوداع
نخب الأفكار شرح معاني الآثار > كتاب مناسك الحج > باب ما كان النبي عليه السلام محرما في حجة الوداع
سمعت عبد الله بن الزبير وهو يخطب يقول يا أيها الناس ألا إنه والله ما التمتع بالعمرة إلى الحج كما تصنعون ولكن التمتع بالعمرة إلى الحج أن يخرج الرجل حاجا فيحبسه عدو أو مرض أو أمر يعذر به حتى تذهب أيام الحج فيأتي البيت فيطوف به سبعا ويسعى بين الصفا والمروة و
نخب الأفكار شرح معاني الآثار > كتاب مناسك الحج > باب ما كان النبي عليه السلام محرما في حجة الوداع
كانوا يرون أن العمرة في أشهر الحج أفجر الفجور وكانوا يسمون المحرم صفرا ويقولون إذا برأ الدبر وعفا الأثر وانسلخ صفر حلت العمرة لمن اعتمر فقدم رسول الله عليه السلام وأصحابه صبيحة رابعة وهم ملبون بالحج فأمرهم أن يجعلوها عمرة قالوا يا رسول الله أي حل نحل ؟ قا
نخب الأفكار شرح معاني الآثار > كتاب مناسك الحج > باب ما كان النبي عليه السلام محرما في حجة الوداع
إباحة العمرة في أشهر الحج
نخب الأفكار شرح معاني الآثار > كتاب مناسك الحج > باب ما كان النبي عليه السلام محرما في حجة الوداع
إباحة العمرة في أشهر الحج
نخب الأفكار شرح معاني الآثار > كتاب مناسك الحج > باب ما كان النبي عليه السلام محرما في حجة الوداع
من أحرم بحجة فطاف لها قبل أن يقف بعرفة
نخب الأفكار شرح معاني الآثار > كتاب مناسك الحج > باب من أحرم بحجة فطاف لها قبل أن يقف بعرفة
حكم من أحرم بحجة فطاف لها قبل أن يقف بعرفة
نخب الأفكار شرح معاني الآثار > كتاب مناسك الحج > باب من أحرم بحجة فطاف لها قبل أن يقف بعرفة
قدمنا مع رسول الله عليه السلام مكة صبيحة رابعة فأمرنا أن نحل فقلنا أي حل يا رسول الله ؟ قال الحل كله فلو استقبلت من أمري ما استدبرت لصنعت مثل الذي تصنعون
نخب الأفكار شرح معاني الآثار > كتاب مناسك الحج > باب من أحرم بحجة فطاف لها قبل أن يقف بعرفة
أن النبي عليه السلام وأصحابه قدموا مكة ملبين بالحج فقال رسول الله عليه السلام من شاء أن يجعلها عمرة إلا من كان معه الهدي
نخب الأفكار شرح معاني الآثار > كتاب مناسك الحج > باب من أحرم بحجة فطاف لها قبل أن يقف بعرفة
قدم رسول الله عليه السلام وأصحابه مكة ملبين وقال عفان مهلين بالحج فقال رسول الله عليه السلام فمن شاء أن يجعلها عمرة إلا من كان معه الهدي
نخب الأفكار شرح معاني الآثار > كتاب مناسك الحج > باب من أحرم بحجة فطاف لها قبل أن يقف بعرفة
خرجنا ولا نرى إلا أنه الحج فلما قدم رسول الله عليه السلام مكة طاف ولم يحل وكان معه الهدي فطاف ومن معه من نسائه وأصحابه فحل منهم من لم يكن معه الهدي
نخب الأفكار شرح معاني الآثار > كتاب مناسك الحج > باب من أحرم بحجة فطاف لها قبل أن يقف بعرفة
خرجنا مع رسول الله عليه السلام ولا نرى إلا أنه الحج فلما قدمنا تطوفنا بالبيت فأمر رسول الله عليه السلام من لم يكن ساق الهدي أن يحل فحل من لم يكن ساق الهدي
نخب الأفكار شرح معاني الآثار > كتاب مناسك الحج > باب من أحرم بحجة فطاف لها قبل أن يقف بعرفة
خرجنا من المدينة نصرخ بالحج صراخا فلما قدمنا طفنا فقال رسول الله عليه السلام اجعلوها عمرة إلا من كان معه الهدي فلما كان عشية عرفة أهللنا بالحج
نخب الأفكار شرح معاني الآثار > كتاب مناسك الحج > باب من أحرم بحجة فطاف لها قبل أن يقف بعرفة
خرجنا مع رسول الله عليه السلام نصرخ بالحج صراخا فلما قدمنا مكة أمرنا أن نجعلها عمرة إلا من ساق الهدي فلما كان يوم التروية ورحنا إلى منى أهللنا بالحج
نخب الأفكار شرح معاني الآثار > كتاب مناسك الحج > باب من أحرم بحجة فطاف لها قبل أن يقف بعرفة
قدم رسول الله عليه السلام وأصحابه مهلين بالحج وكان مع الزبير الهدي فقال رسول الله عليه السلام لأصحابه من لم يكن معه الهدي فليحلل قالت فلم يكن معي عامئذ هدي فأحللت
نخب الأفكار شرح معاني الآثار > كتاب مناسك الحج > باب من أحرم بحجة فطاف لها قبل أن يقف بعرفة
ليس لأحد دخل حجة أن يخرج منها إلا بتمامها ولا يحله منها شيء قبل يوم النحر من طواف ولا غيره
نخب الأفكار شرح معاني الآثار > كتاب مناسك الحج > باب من أحرم بحجة فطاف لها قبل أن يقف بعرفة