عدد النتائج : 121
في البحث عن (تعيين الإحرام)
( وقال المفرد بالحج ) بلسانه مطابقا لجنانه ( اللهم إني أريد الحج فيسره لي ) ( وتقبله مني )
رد المحتار على الدر المختار > كتاب الحج > فصل في الإحرام وصفة المفرد
والقارن ) فيقول اللهم إني أريد الحج والعمرة
رد المحتار على الدر المختار > كتاب الحج > فصل في الإحرام وصفة المفرد
نوى النسك من غير تعيين حج أو عمرة
رد المحتار على الدر المختار > كتاب الحج > فصل في الإحرام وصفة المفرد
صحة الإحرام لا تتوقف على نية النسك أي على تعيينه
رد المحتار على الدر المختار > كتاب الحج > فصل في الإحرام وصفة المفرد
وإذا أبهم الإحرام بأن لم يعين ما أحرم به
رد المحتار على الدر المختار > كتاب الحج > فصل في الإحرام وصفة المفرد
نوى الحج ولم يعين فرضا ولا نفلا
رد المحتار على الدر المختار > كتاب الحج > فصل في الإحرام وصفة المفرد
عرض بعد الطواف وقبل الوقوف فنوى قارنا وأتى بعمله
الفروع لابن مفلح > كتاب المناسك > باب الإحرام > فصل أحرم مطلقا ولم يعين نسكا
أبهم الإحرام بأن لم يعين ما أحرم به
البحر الرائق شرح كنز الدقائق > كتاب الحج > باب الإحرام > استعمال الطيب في بدنه قبيل الإحرام
تقديم العمرة في الذكر إذا أحرم بهما معا وفي التلبية بعده
البحر الرائق شرح كنز الدقائق > كتاب الحج > باب القران
ما لا يشترط فيه التعيين ( النية )
الأشباه والنظائر > الكتاب الأول في شرح القواعد الخمس التي ترجع إليها جميع مسائل الفقه > القاعدة الأولى الأمور بمقاصدها > المبحث الثالث فيما شرعت النية لأجله > الأمر الثاني اشتراط التعيين فيما يلتبس دون غيره
نوى حج الفرض وقرنه بعمرة تطوع أو عكسه
الأشباه والنظائر > الكتاب الأول في شرح القواعد الخمس التي ترجع إليها جميع مسائل الفقه > القاعدة الأولى الأمور بمقاصدها > المبحث الثالث فيما شرعت النية لأجله > الأمر الخامس مما يترتب على التمييز الإخلاص
نوى بحجه الفرض والتطوع
الأشباه والنظائر > الكتاب الأول في شرح القواعد الخمس التي ترجع إليها جميع مسائل الفقه > القاعدة الأولى الأمور بمقاصدها > المبحث الثالث فيما شرعت النية لأجله > الأمر الخامس مما يترتب على التمييز الإخلاص
أحرم بالعمرة ثم بالحج وشك
الأشباه والنظائر > الكتاب الأول في شرح القواعد الخمس التي ترجع إليها جميع مسائل الفقه > القاعدة الثانية اليقين لا يزال بالشك
شك هل أحرم بحج أو عمرة
الأشباه والنظائر > الكتاب الأول في شرح القواعد الخمس التي ترجع إليها جميع مسائل الفقه > القاعدة الثانية اليقين لا يزال بالشك > قاعدة من شك هل فعل شيئا أولا ؟ فالأصل أنه لم يفعله
يحرم منها بمثل ما أحرم به فلان
القواعد لابن رجب > القاعدة الرابعة بعد المائة الرضا بالمجهول قدرا أو جنسا أو وصفا هل هو رضا معتبر لازم
أحرم بنسك وأنسيه ثم عينه بقران
القواعد لابن رجب > القاعدة السادسة بعد المائة ينزل المجهول منزلة المعدوم وإن كان الأصل بقاءه
لبى رجل ولم ينو حجا ولا عمرة
التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد > باب الألف في أسماء شيوخ مالك > حديث مالك عن إبراهيم بن عقبة
نوى ولم يحرم حتى قضى المناسك
التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد > باب الألف في أسماء شيوخ مالك > حديث مالك عن إبراهيم بن عقبة
( فسخ الحج إلى العمرة )
إحكام الأحكام شرح عمدة الأحكام > كتاب الحج > باب فسخ الحج إلى العمرة > حديث أهل النبي وأصحابه بالحج وليس مع أحد منهم هدي غير النبي
فسخ الحج إلى العمرة
إحكام الأحكام شرح عمدة الأحكام > كتاب الحج > باب فسخ الحج إلى العمرة > حديث أهل النبي وأصحابه بالحج وليس مع أحد منهم هدي غير النبي