عدد النتائج : 140
في البحث عن (الزكاة للأغنياء من سهم الفقراء)
ربع العشر في الزكاة فلا يجب إلا على من عنده تسعة أعشار غيره
رد المحتار على الدر المختار > كتاب الزكاة
( و ) لا إلى ( غني ) يملك قدر نصاب فارغ عن حاجته الأصلية ( من لا تصرف له الزكاة )
رد المحتار على الدر المختار > كتاب الزكاة > باب مصرف الزكاة والعشر
ولا إلى غني ( يملك قدر نصاب فارغ عن حاجته الأصلية من لا تصرف له الزكاة )
رد المحتار على الدر المختار > كتاب الزكاة > باب مصرف الزكاة والعشر
دفعها لأخته ولها على زوجها مهر يبلغ نصابا وهو مليء مقر ( الزكاة )
رد المحتار على الدر المختار > كتاب الزكاة > باب مصرف الزكاة والعشر > فروع في مصرف الزكاة
هلكت الوديعة في يد المودع وأدى إلى صاحبها ضمانها ونوى عن زكاة ماله
رد المحتار على الدر المختار > كتاب الزكاة > باب مصرف الزكاة والعشر > فروع في مصرف الزكاة
دفعها إلى غني بنفقة لازمة ( الزكاة )
الفروع لابن مفلح > كتاب الزكاة > باب أصناف أهل الزكاة > فصل صرف الزكاة إلى قريب لا يرث ولا تلزم نفقته
دفع الزكاة إلى غني
الفروع لابن مفلح > كتاب الزكاة > باب أصناف أهل الزكاة > فصل صرف الزكاة إلى قريب لا يرث ولا تلزم نفقته
كانت له كتب تساوي مائتي درهم وهو محتاج إليها للتدريس وغيره ( الزكاة )
البحر الرائق شرح كنز الدقائق > كتاب الزكاة > شروط وجوب الزكاة
وغني يملك نصابا ( هل يجوز دفع الزكاة له )
البحر الرائق شرح كنز الدقائق > كتاب الزكاة > باب مصرف الزكاة > دفع الزكاة لغني يملك نصابا
له تسعة عشر دينارا تساوي ثلاثمائة درهم هل يسعه أن يأخذ
البحر الرائق شرح كنز الدقائق > كتاب الزكاة > باب مصرف الزكاة > دفع الزكاة لغني يملك نصابا
دفع الزكاة للغني
البحر الرائق شرح كنز الدقائق > كتاب الزكاة > باب مصرف الزكاة > دفع الزكاة لغني يملك نصابا
ولا صدقة لغني
البحر الرائق شرح كنز الدقائق > كتاب الزكاة > باب مصرف الزكاة > دفع الزكاة لغني يملك نصابا
أخذت الصدقة ورجل من أهلها فلم تقسم حتى أيسر
الأم للشافعي > كتاب الزكاة > كتاب قسم الصدقات > باب تدارك الصدقتين
أهل الصدقة الأغنياء لو سألوا بالفقر والمسكنة في الابتداء أن يعطوا منها
الأم للشافعي > كتاب الزكاة > قسم الصدقات الثاني > كيف تفريق قسم الصدقات
فإذا ذهبت تلك المعاني وصار الفقير والمسكين غنيا والغارم غير غارم
الأم للشافعي > كتاب الزكاة > قسم الصدقات الثاني > رد الفضل على أهل السهمان
وحصول الغنى ينافي جواز الأخذ من الزكاة ابتداء ولا ينافيه دواما
إعلام الموقعين عن رب العالمين > أمثلة لمن أبطل السنن بظاهر من القرآن > رد السنة الصحيحة في من أدرك ركعة من الصبح قبل أن تطلع الشمس
وطئ في اعتكافه جهلا
أنوار البروق في أنواع الفروق > الفرق بين قاعدة ما لا يكون الجهل عذرا فيه وبين قاعدة ما يكون الجهل عذرا فيه
القوي المكتسب
القواعد لابن رجب > القاعدة الثانية والثلاثون بعد المائة القدرة على اكتساب المال بالصناعات