عدد النتائج : 20
في البحث عن (القائم بتأدية الزكاة في ربح المضاربة)
( والقراض الحاضر ) ببلد ربه ولو حكما بأن علم حاله في غيبة ( يزكيه ربه )
حاشية الدسوقي على الشرح الكبير > باب الزكاة > زكاة العروض
فيمن عنده أحد عشر دينارا فربح فيها خمسة وله مال حال حوله إن ضمه إلى هذا صار فيه الزكاة
حاشية الدسوقي على الشرح الكبير > باب الزكاة > زكاة العروض
زكاة الربح إذا اشترطت على أحدهما ولم تجب الزكاة في الربح لمانع ( القراض )
حاشية الدسوقي على الشرح الكبير > باب في القراض > أحكام القراض
دفع إلى رجل ألفا مضاربة على أن الربح بينهما نصفان فحال الحول وقد صار ثلاثة آلاف
المغني لابن قدامة > كتاب الزكاة > باب زكاة التجارة > مسألة كان في ملكه نصاب للزكاة فاتجر فيه فنما > فصل اشترى للتجارة شقصا بألف فحال عليه الحول وهو يساوي ألفين
العامل يزكي ربحه ولو كان دون النصاب
مواهب الجليل في شرح مختصر الشيخ خليل > كتاب الزكاة > فرع تم الحول على المال بيد العامل وهو عين قبل أن يستغله
عمل المقارض بالمال أقل من حول ثم اقتسما فزكى رب المال لتمام حوله
مواهب الجليل في شرح مختصر الشيخ خليل > كتاب الزكاة > فرع تم الحول على المال بيد العامل وهو عين قبل أن يستغله
ولا يضم العامل ما ربح إلى مال له آخر ليزكي
مواهب الجليل في شرح مختصر الشيخ خليل > كتاب الزكاة > فرع ولا يضم العامل ما ربح إلى مال له آخر ليزكي
عمل العامل في المال سنة ثم أخذ ربحه فزكاه وله مال لا زكاة فيه له عنده حول
مواهب الجليل في شرح مختصر الشيخ خليل > كتاب الزكاة > فرع ولا يضم العامل ما ربح إلى مال له آخر ليزكي
أخذ أحد عشر دينارا فربح فيها خمسة ولرب المال مال حال حوله إن ضمه إلى هذا صار فيه الزكاة
مواهب الجليل في شرح مختصر الشيخ خليل > كتاب الزكاة > فرع الزكاة فيما ربحه العامل إذا ضم إليه مال رب المال
اشترط أحدهما على الآخر زكاة الربح فتفاصلا قبل الحول أو كان ذلك لا زكاة فيه
مواهب الجليل في شرح مختصر الشيخ خليل > كتاب الزكاة > فرع اشترط أحدهما على الآخر زكاة الربح فتفاصلا قبل الحول
( وزكي ) بضم فكسر مثقلا ( ربح العامل ) إن كان نصابا بل ( وإن قل ) عنه وليس له ما يضمه إليه ( عامل القراض )
منح الجليل شرح مختصر خليل > باب في أحكام الزكاة
له أحد عشر دينارا وربح فيها خمسة وله مال حال حوله يتم النصاب به
منح الجليل شرح مختصر خليل > باب في أحكام الزكاة
شرط منهما زكاة حصته على الآخر ( المضاربة )
الفروع لابن مفلح > كتاب الزكاة > فصل اعتبار تمام ملك النصاب في الزكاة