عدد النتائج : 192
في البحث عن (أخذ حزرات الأموال في الزكاة)
وإذا كنت مصدقا فلا تأخذ الشافع وهي الماخض ولا الربى ولا فحل الغنم
مجمع الزوائد ومنبع الفوائد > كتاب الزكاة > باب منه في بيان الزكاة
والله للذي تركت أحب إلي من الذي أخذت ارددها وخذ من حواشي أموالهم
مجمع الزوائد ومنبع الفوائد > كتاب الزكاة > باب التعدي في الصدقة
باب يذكر فيه لا تؤخذ إلى آخره
عمدة القاري شرح صحيح البخاري > كتاب الزكاة > باب لا تؤخذ كرائم أموال الناس في الصدقة
إنك تقدم على قوم أهل كتاب الجزء التاسع فليكن أول ما تدعوهم إليه عبادة الله
عمدة القاري شرح صحيح البخاري > كتاب الزكاة > باب لا تؤخذ كرائم أموال الناس في الصدقة
كرائم أموال الناس
عمدة القاري شرح صحيح البخاري > كتاب الزكاة > باب لا تؤخذ كرائم أموال الناس في الصدقة
إنك ستأتي قوما من أهل الكتاب فإذا جئتهم فادعهم إلى أن يشهدوا أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله
عمدة القاري شرح صحيح البخاري > كتاب المغازي > بعث أبي موسى ومعاذ بن جبل إلى اليمن قبل حجة الوداع
إنك تقدم على قوم من أهل الكتاب فليكن أول ما تدعوهم إلى أن يوحدوا الله تعالى
عمدة القاري شرح صحيح البخاري > كتاب التوحيد > باب ما جاء في دعاء النبي صلى الله عليه وسلم أمته إلى توحيد الله تعالى
إنك تقدم على قوم أهل كتاب فليكن أول ما تدعوهم إليه عبادة الله
التوضيح لشرح الجامع الصحيح > كتاب الزكاة > باب لا تؤخذ كرائم أموال الناس في الصدقة
وتوق كرائم أموال الناس
التوضيح لشرح الجامع الصحيح > كتاب الزكاة > باب لا تؤخذ كرائم أموال الناس في الصدقة
إنك ستأتي قوما أهل كتاب فإذا جئتهم فادعهم إلى أن يشهدوا أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله
التوضيح لشرح الجامع الصحيح > كتاب الزكاة > باب أخذ الصدقة من الأغنياء وترد في الفقراء حيث كانوا
إنك ستأتي قوما من أهل الكتاب فإذا جئتهم فادعهم إلى أن يشهدوا أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله
التوضيح لشرح الجامع الصحيح > كتاب المغازي > [باب] بعث أبي موسى ومعاذ إلى اليمن قبل حجة الوداع
إنك تقدم على قوم من أهل الكتاب فليكن أول ما تدعوهم إلى أن يوحدوا الله تعالى
التوضيح لشرح الجامع الصحيح > كتاب التوحيد والرد على الجهمية > باب ما جاء في دعاء النبي صلى الله عليه وسلم أمته إلى توحيد الله تعالى
مر على عمر بن الخطاب بغنم من الصدقة فرأى فيها شاة حافلا ذات ضرع فقال عمر ما هذه الشاة؟ فقالوا شاة من الصدقة فقال عمر ما أعطى هذه أهلها وهم طائعون لا تفتنوا الناس لا تأخذوا حزرات المسلمين نكبوا عن الطعام
شرح مسند الشافعي > من كتاب الزكاة
خذ الشارف والبكر وذوات العيب ولا تأخذ حرزات الناس
نخب الأفكار شرح معاني الآثار > كتاب الزكاة > باب ذوات العوار هل تؤخذ في صدقات المواشي أم لا ؟
أن النبي عليه السلام بعث رجلا على الصدقة فأمره أن يأخذ البكر والشارف وذات العيب وإياك وحزرات أنفسهم
نخب الأفكار شرح معاني الآثار > كتاب الزكاة > باب ذوات العوار هل تؤخذ في صدقات المواشي أم لا ؟
ينبغي للمصدق أن يأخذ الشارف والبكر وذوات العيب ولا يأخذ خيار أموال الناس
نخب الأفكار شرح معاني الآثار > كتاب الزكاة > باب ذوات العوار هل تؤخذ في صدقات المواشي أم لا ؟
ففي كل خمس ذود شاة
حاشية مسند الإمام أحمد بن حنبل > مسند العشرة المبشرين بالجنة وغيرهم > مسند أبي بكر رضي الله تعالى عنه وأرضاه
كلكم في الأجر سواء كلكم تصدق بعشر ماله
حاشية مسند الإمام أحمد بن حنبل > مسند العشرة المبشرين بالجنة وغيرهم > مسند علي بن أبي طالب رضي الله تعالى عنه وأرضاه
والله ما عندنا كتاب نقرؤه عليكم إلا كتاب الله تعالى
حاشية مسند الإمام أحمد بن حنبل > مسند العشرة المبشرين بالجنة وغيرهم > مسند علي بن أبي طالب رضي الله تعالى عنه وأرضاه
نهى أن يبيع حاضر لباد
حاشية مسند الإمام أحمد بن حنبل > مسند العشرة المبشرين بالجنة وغيرهم > مسند أبي محمد طلحة بن عبيد الله
إنك تأتي قوما أهل كتاب فادعهم إلى شهادة أن لا إله إلا الله وأني رسول الله
حاشية مسند الإمام أحمد بن حنبل > مسانيد أهل البيت > مسند عبد الله بن العباس رضي الله تعالى عنهما
إن في عهدي أن لا آخذ من راضع لبن ولا يجمع بين متفرق ولا يفرق بين مجتمع
حاشية مسند الإمام أحمد بن حنبل > مسانيد المقلين > مصدق النبي صلى الله عليه وسلم
بعث النبي صلى الله عليه وسلم مصدقا في أول الإسلام فقال خذ الشارف والبكر وذوات العيب ولا تأخذ حزرات الناس
شرح معاني الآثار > كتاب الزكاة > باب ذوات العوار هل تؤخذ في صدقات المواشي أم لا
بينما نحن في المسجد إذ خرج علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم وفي يده عصا وإقنا معلقة في المسجد فيها قنو حشف فقال لو شاء رب هذا القنو لتصدق بأطيب منه إن رب هذه الجزء الرابع الصدقة ليأكل الحشف يوم القيامة ثم أقبل على الناس فقال أما والله ليدعنها مذللة أربع
شرح معاني الآثار > كتاب الصيد والذبائح والأضاحي > باب أكل الضباب
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما بعث معاذا إلى اليمن قال إنك تقدم على قوم من أهل الكتاب فليكن أول ما تدعوهم إليه عبادة الله فإذا عرفوا الله فأخبرهم أن الله فرض عليهم خمس صلوات في يومهم وليلتهم وإذا فعلوها فأخبرهم أن الله فرض عليهم زكاة تؤخذ من أموالهم
صحيح ابن حبان > كتاب الإيمان > باب فرض الإيمان
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما بعث معاذا إلى اليمن قال إنك تقدم على قوم من أهل الكتاب فليكن أول الجزء السادس ما تدعوهم إليه عبادة الله فإذا عرفوا الله فأخبرهم أن الله قد فرض عليهم خمس صلوات في يومهم وليلتهم فإذا فعلوه فأخبرهم أن الله قد فرض عليهم زكا
صحيح ابن حبان > كتاب الصلاة > باب الوتر > ذكر خبر عاشر يدل على أن الوتر غير فرض على أحد من المسلمين
لما بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم معاذا إلى اليمن فقال إنك ستأتي قوما أهل كتاب فإذا جئتهم فادعهم إلى أن يشهدوا أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله فإذا أطاعوا لك بذلك فأخبرهم أن الله فرض عليهم صلوات خمسا في كل يوم وليلة فإن هم أطاعوا لك بذلك فأخبرهم
صحيح ابن حبان > كتاب الدعوى > ذكر العلة التي من أجلها أمر بهذا الأمر
خرج علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم وفي يده عصا وأقناء معلقة في المسجد قنو منها حشف فطعن بذلك العصا في ذلك القنو ثم قال لو شاء رب هذه الصدقة فتصدق بأطيب منها إن صاحب هذه الصدقة ليأكل الحشف يوم القيامة ثم أقبل علينا فقال أما والله يا أهل المدينة لتذرنها
صحيح ابن حبان > كتاب التاريخ > باب إخباره صلى الله عليه وسلم عما يكون في أمته من الفتن والحوادث > ذكر البيان بأن مدينة المصطفى صلى الله عليه وسلم يتخلى عنها الناس في آخر الزمان حتى تبقى للعوافي